Cantares de los Cantares 4:14

Spikenard y Saffron ,. El primero es el mejor tipo de nard, y por lo tanto mencionado y repetido, a qué santos se puede comparar, debido a las gracias del espíritu en ellos; que, cuando se ejerce, dan un olor dulce, y está excediendo agradecido a Cristo; Ver Cantares de los Cantares 1:12; y este último, según Schindler S, parece haber sido leído "Carcos", lo mismo con "Crocus", y es una planta bien conocida por nosotros por su naturaleza animada; y tiene su nombre del árabe, "ZAFFRAN", debido a su color amarillo o dorado; Pero "Crocus", de "Corycus" T, una montaña en Cilicia, donde creció; Está bien unido con Spikenard, ya que en sí mismo es una "spica", y a veces se llama "Spica Cilissa" U. Siguiente sigue.

Calamus y canela, con todos los árboles de Frankincense ; "Calamus" es la caña dulce en Isaías 43:24; "canela" es la cáscara o corteza de un árbol; Ambos crecen en la India y en Arabia X; Como también los árboles de "Frankincense", que son solo en Arabia; Por lo tanto, una de las arábías se llama "Thurifera" y, porque no crecen en toda Arabia: los dos primeros fueron ingredientes en el aceite de unción sagrado, y este último en el perfume sagrado, Éxodo 30:23

Myrrh y Aloes, con todas las especias principales ; Los jardines de Salomón podrían ser amueblados con todos estos; y con los árboles, las plantas y las especias anteriores, de Arabia Félix, donde, como dice Appianus Z, "Cassia" creció en lugares pantanosos; Myrrh y Frankincense se reunieron de árboles, canela de arbustos, y sus praderas producían naturalmente a Nard; por lo tanto, llamado "aromatifera", el país picante A: Myrrh también fue un ingrediente en el aceite de unción; y las aloes, según el Targum, es lo mismo con los aloes de lign; Ver Números 24:6; No la hierba que tiene un jugo muy amargo, sino el árbol de un olor dulce, que Isidore B distingue, y es lo que se entiende en Salmo 45:8; y fueron ambos de un olor muy fragante. Ahora, todos estos árboles, plantas y especias, significan almas verdaderamente preciosas, poseídas de las gracias del Espíritu; comparable a ellos por su valioso y excelencia, su dulce olor y la naturaleza revivida y refrescante de ellos; que hacen que los sujetos de estas gracias estén muy agradables para Cristo, y entre sí. ¡Qué jardín es la iglesia así plantada!

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