Cantares de los Cantares 5:2

yo duermo, pero mi corazón waketh ,. Como las personas que están medio despiertas, medio dormidas, a las que Cicero X llama "semisomni". Cristo y la Iglesia habían festivo juntos en su invitación, ¡poco después se quedó dormido, ya que los discípulos lo hicieron después de una nueva versión con su Señor; Sin embargo, no tan rápido dormido, pero que ella era sensata; Porque este no fue el sueño muerto del pecado, en el que son los hombres inconvertidos, y son insensibles de; ni un sueño judicial, algunos se rinden hasta que no lo perciben, sin embargo, un marco de santos de espíritu, y desagradando a Cristo; aunque consistente con la gracia, que en ese momento no es, o muy poco, en ejercicio; Son perezosos en servicio, y hacia atrás; La frase se usa a veces para describir un hombre lento y perezoso y; son indiferentes y tibios acerca de las cosas divinas, se contentan con las externalidades desnudas de la religión, sin el animado ejercicio de la gracia, y sin la fervencia y la espiritualidad en ellos, y parecen estar dispuestos a continuar; Mateo 25:6; Pero la iglesia aquí no estaba tan vencida con el sueño, pero su "corazón estaba despierto". Jarchi, y algunos escritores antiguos de los judíos Z, interpretan esto y la primera cláusula de diferentes personas; El primero, "Yo duermo", de la novia; Esto, "My Heart Waketh", del Bridegroom; y luego el sentido es, aunque estoy en un marco soñoliento, el que es "mi corazón", una frase utilizada por los amantes A, mi alma, mi vida, mi todo, nunca pleites ni duermen, él mira por la noche y Día, para que alguien me hunda; Pero ambas cláusulas se entienden de la misma persona considerada de manera diferente, como tener dos principios de gracia y corrupción, como lo ha hecho la Iglesia, que están representados como dos personas; Ver Romanos 7:18; Como prevaleció la parte carnal en ella, ella era la "durmiendo yo"; Como apareció el nuevo hombre, o principio de gracia, su "corazón [estaba] despierto"; Porque, a pesar de su marco soñoliento, tenía algunos pensamientos de Cristo y conmovidía de afecto; Algunas convicciones de su pecado, y algunos deseos de estar en su deber tal vez, aunque vencido por la parte carnal; El Espíritu estaba dispuesto, pero la carne débil. La respuesta de Cristo a su iglesia en este caso sigue, y es observada por ella; Él le habló tan fuerte, que aunque con sueño lo escuchó, y lo posee,.

[es] la voz de mi amada : En la ministración del Evangelio, que se debe distinguir de la voz de un extraño, incluso cuando es aburrido y sueño Al escucharlo, y poco afectado. Cristo era el amado de la Iglesia aún, tuvo un afecto por él, aunque no está avergonzado por su voz, pero duerme todavía; Este método que falla, él toma otro, o se repite lo mismo con una circunstancia adicional,.

que golpea , diciendo: "abiertas a mí": que debe entenderse no tanto de su golpe por el ministerio de la palabra para despertarla fuera del sueño , pero de una manera providencial, al llevar su mano la vara de la aflicción, o el flagelo de la persecución, y la amarre con ellas para sacarla de su seguridad carnal; ver Apocalipsis 3:20; y él no solo llamó sino llamado,.

[diciendo], abierta a mí , abre la puerta a mí, y déjame entrar; Así que los amantes están representados como en la puerta o puerta para obtener la admisión, y no saber que no llamar más duro y cruel, la puerta o su amante B: hay un énfasis en la palabra "yo"; Yo, tu señor, tu cabeza, tu marido, tu amigo, que te ama tan mucho; A quien su corazón estaba cerrado, sus afectos se contraían, sus deseos hacia él lánguidos; por lo que él la importuas para "abrir" a él, lo que denota una ampliación de sus afectos, un ejercicio de gracia sobre él, una expresión de los deseos de su alma; Lo que aún no se pudo hacer sin la gracia eficaz ejercida, como en Cantares de los Cantares 5:4; Pero, cuanto más para ganarla, le da buenas palabras, y los títulos más entrañables, expresivos de amor y relación,.

mi hermana, mi amor, mi paloma, mi undefiled , que todos están usados ​​antes, excepto el último; Ver Cantares de los Cantares 1:9; Es decir, "My Undefiled", que ella era, no como descendiente de Adán, ni como en sí misma, sino que se lava en la sangre de Cristo, justificada por su justicia, y santificada por su espíritu; y, como habiendo habido habilitado por la gracia divina preservar su castidad, y mantener la "cama undefilada",.

Hebreos 13:4; Sin culpabilidad de adulterio espiritual entre todas sus enfermedades, incluso idolatría y superstición; ver Apocalipsis 14:4; o "mi perfecta" c; no en un sentido legal, sino en un sentido evangélico, siendo completamente canjeado, perfectamente justificado, totalmente perdonado y santificado en cada parte, aunque no al más alto grado; y perfecto en Cristo, aunque no en sí misma: otros argumentos siguen para atraer su atención a su solicitud.

para la cabeza está llena de rocío, [y] mis cerraduras con las gotas de la noche ; a través de la puerta durante tanto tiempo en la puerta, en la temporada de la noche, esperando ser dejados entrar; para que los amantes representen su caso en tales circunstancias, como se trata con mucha duración con D: por lo que puede ser significaba los sufrimientos de Cristo, ya sea en las personas de sus ministros, que están expuestos a la rabia y el reproche de los hombres por ministrar en su nombre a la Iglesia; O lo que soportó en su propia persona, en su finca de humillación; Y particularmente en la noche fue traicionado, y durante el tiempo de la oscuridad colgó sobre la cruz, cuando llevó a los pecados de su pueblo, y la ira de su padre; en comparación con "rocío", y "gotas de la noche", debido a la multitud de ellos, soportó en el alma y el cuerpo, y porque tan incómodo para la naturaleza humana; Aunque como rocío es útil y fructificación a la tierra, también lo fueron estos medios de muchas frutas y bendiciones de la gracia, y de llevar muchas almas a la gloria; Ahora, aunque estos argumentos se expresaron en el lenguaje más fuerte, en movimiento y derretido, pero eran ineficaces.

x familiar. Epistas. l. 7. EP. 1. Y "Qui Vigilans Dormiat", Plauti Pseudolus, Ley. 1. Carolina del Sur. 3. v. 151. Z Pesikta en Jarchi, Tanchama en Yalkut en LOC. Un "Meum Mel, MEUM COR", Plauti Poenulus, Act. 1. Carolina del Sur. 2. v. 154, 170, 175. "MEUM CORCULUM, MELLICULUM", IBID. Casina, actuar. 4. Carolina del Sur. 4, v. 14. B "Janua Vel Domina", C, propiedad. Elegancia. dieciséis. v. 17, 18, 19. C תמתי τελεια μου, septiembre. "Perfecta MEA", Montanus, versión Tigurine, Marckius "Integra MEA", Junius Tremellius, Piscator, Cocceius, Michaelis. d "yo mediale noctos", c. Propiedad. ut supra. (Elegido. dieciséis. ) v. 22, c.