Cantares de los Cantares 7:11

viene, mi amada ,. La palabra viene es usada a menudo por Cristo, y aquí por la Iglesia, con imitación de él; Ver Cantares de los Cantares 2:10. Esta llamada es la llamada de la Iglesia sobre Cristo, para hacer una buena promesa, Cantares de los Cantares 7:8; y es un deseo serio después de la presencia de Cristo, y las manifestaciones de su amor; ¿Qué deseo se incrementa cuanto más se disfruta?; Y muestra el sentido de que tenía de su propia insuficiencia por el trabajo que ella estaba haciendo: ella sabía que visitar las varias congregaciones de los santos serían poco propósito, a menos que Cristo estuviera con ella, y por lo tanto la insta a él; No es que haya sido atrasado y que no esté dispuesto a ir con ella, pero elige parecerlo, para que su pueblo sea más serio por su presencia, y para premiarlo, más cuando lo tienen; Y le complace escucharlos pedirlos. El personaje entrañable, "Mi amado", es utilizado por la Iglesia, no solo para expresar su afecto por Cristo, y la fe de interés en él, sino como un argumento para involucrarlo para acompañarla. Sus peticiones siguen.

Vamos a salir al campo ; Desde la ciudad, donde había estado en la búsqueda de Cristo, y ahora lo había encontrado, Cantares de los Cantares 5:7; en el país, para la recreación y el placer: la alusión puede ser a tales que mantienen sus casas de campo, a las que se retiran de la ciudad y se llevan a pasear en los campos, para ver cómo crecen los frutos, y disfrutar del aire del país. La Iglesia es para ir al extranjero en los campos; Pero entonces ella tendría a Cristo con ella; Caminar en los campos no produce placer a menos que Cristo esté allí; No hay recreación sin él: la frase expresa su deseo de su presencia en todas partes, en casa y en el extranjero, en la ciudad y los campos; y de ella estar con él solo, para que ella pueda decirle toda su mente, e impartirle su amor, lo que podría hacerlo mejor solo que en compañía, también puede significar su deseo de que el Evangelio se extienda en el mundo, en el mundo. partes estériles de ello, que parecían campos incultivados, el mundo gentil; y así, en una de las midrashes judías c, estos "campos", y los "pueblos" en la próxima cláusula, son interpretados por las naciones del mundo.

nos permite albergar en las aldeas ; que, aunque los lugares de entretenimiento mezquino para la comida y el alojamiento, sin embargo, el estado de Cristo con ella, fueron más elegibles para ella que la mayor afluencia de cosas buenas sin él; y, siendo lugares de jubilación del ruido y la prisa de la ciudad, ella los eligió, que podría estar libre de las preocupaciones de la vida, y disfrutar de la comunión con Cristo, que habría continuado; y, por lo tanto, fue deseoso de "alojamiento", al menos toda la noche, como en Cantares de los Cantares 1:13. Algunos D rindan las palabras, "por", "en", o "entre los árboles de Chipre"; ver Cantares de los Cantares 1:14; por lo cual puede ser significado a los santos, comparables a tales árboles para su excelencia, fragancia y fecundidad; y una invitación a alojarse por o con estos no podría no haber sido desequilibrada para Cristo, siendo los excelentes en la tierra, en los que es su delicia.

C Shir Hashirim Rabba en LOC. D Junius Tremellius, Piscator, Brightman, Michaelis.