Cantares de los Cantares 7:4

tu cuello [es] como una torre de marfil ,. Dos cosas recomiendan el cuello, la erección y la blancura; Ambos están aquí expresados, la única por una "torre", la otra por "marfil"; Por lo tanto, un hermoso cuello hermoso se llama un marfil; y por la misma razón, a veces tiene el epíteto de "nevado" u, y a veces de "mármol" w. Del cuello de la iglesia, ya que puede diseñar a los ministros de la palabra, o las Escrituras de la verdad, Cantares de los Cantares 4:4; donde se compara con "la torre de David", y aquí para "una torre de marfil": las conjeturas de Marckius que pueden ser las mismas, o que este es el nombre de, la antigua estructura de Vine, conocida en este momento; Sin embargo, se usa como expresivo de la pureza de las vidas de los ministros del Evangelio, y la uniformidad de sus doctrinas, y de la pureza, la belleza, la gloria, la armonía axial de las Escrituras.

tuyos [como] las piscinas de pescado en Heshbon, por la puerta de Bathrabbim ; Heshbon fue anteriormente la sede de Sihon, King of the Amorites, Números 22:26; de los cuales Bathrabbim fue una de sus puertas; Llamado, ya sea porque llevó a Rabbath, una ciudad cerca de ella, y mencionada con ella, Jeremias 49:3; o debido a los grandes números que entraron y salieron por ella; Porque se puede prestarse, "la hija de muchos", o "de los grandes", x: cerca de esta puerta, parece que eran piscinas de pescado muy encantadoras, a las que se comparan los ojos de la iglesia. En el idioma hebreo, la palabra para ojos y fuentes es la misma; Los ojos tienen humores en ellos, y en comparación con las piscinas de pescado. De los ojos de la Iglesia, ya que pueden diseñar a los ministros de la Palabra, o los ojos de su comprensión, en particular la fe, Cantares de los Cantares 1:15; Aquí se dice que son como "piscinas de pescado", cuyas aguas son claras, silenciosas, constantes e inmovibles; Y, visto a distancia, entre árboles y arboledas, se ve muy hermosa: y, si se aplica a los ministros, puede denotar la claridad de su vista para exigir las verdades del Evangelio; y su estar lleno de la plenitud de la bendición del evangelio de Cristo; y sus bendiciones a las iglesias de Cristo, y a las almas de los hombres, la palabra para "piscinas de pescado" proviene de una palabra que significa "bendecir" y; y que se observa que estaban cerca de la puerta de Bathrabbim, puede tener respeto a la multitud que asista a su ministerio y recibir beneficio por ello; en el que son constantes e invariables, y de una pieza, y parecen muy hermosos para aquellos a quienes son útiles. Y, si se aplica a los ojos de entendimiento de la Iglesia, los de la fe y el conocimiento, pueden denotar la perspicencia de ellos, en el discernimiento de las cosas espirituales; y la fijabilidad y la inmovilidad de ellos en la persona, la sangre y la justicia de Cristo; mirando solo a él, y fuera de todos los demás objetos, y muy atractivo para él, y hermoso a su vista, así como su abundancia con las aguas del arrepentimiento evangélico y la humillación; Ver Cantares de los Cantares 4:9.

tu nariz [es] como la torre del Líbano, que mira hacia Damasco ; una torre en esa parte del monte Líbano que se enfrentó a Damasco, que yacía en una llanura, y tan abierta para ver, así como expuesta a los vientos; Por lo tanto, llamado, por Lucan Z, Ventosa Damasco; ¿Qué torre era tan alta, como dice Adrichomius a, que de allí podría estar en cuenta las casas en Damasco: por lo que también puede ser significaba los ministros de la palabra; ni necesito que parezca extraño que se exprese lo mismo por diferentes metáforas, ya que el trabajo de los ministros es de diferentes partes; Quienes, como son tan ojos para ver, así que como la nariz para oler; y tener un discernimiento espiritual de las verdades del evangelio, ambas saborearlas y difundir los sabor a los demás; y son el adorno y la defensa de la iglesia: el primero está significado por la "nariz", que es un adorno de la cara, y este último por la "Torre del Líbano", y esto está mirando hacia Damasco, los habitantes de que siempre eran enemigos para la gente de Israel; Y así puede denotar la vigilancia y el coraje de los fieles ministros, que ven a los enemigos de la iglesia, y sus movimientos, y, con un coraje atormentado, rostro y los ataques. Además, esta descripción puede respetar la majestuosidad y la magnanimidad de la iglesia; El primero puede ser intimado por su nariz, que, cuando de un buen tamaño, y bien proporcionado, agrega mucha gracia y majestad al rostro; Y este último por su ser comparado con la torre inexpugnable del Líbano, mirando hacia Damasco, lo que significa que no tenía miedo de mirar a sus peores enemigos en la cara: o el conjunto puede expresar su prudencia y discreción en las cosas espirituales: por lo cual puede Distinguir la verdad del error, y ESPY PELIGROS AFAR, y protege contra ellos.

t "EBURNEA CERVIX", OVIDUD. Epistas. 20. v. 57. "EBURNEA COLA", IB. Metamorfo. l. 3. feb. 6. v. 422. l. 4. Fabuloso. 5. v. 335. u ovid. Amor. l. 2. Elegancia. 4. v. 41. w ib. Fasti, l. 4. v. 135. Virgil. Georgico. 4. en buen estado. x בת רבים θυγατρος πολλων sept. "Filiae Muititudinis", v. L. "Magnatum", Montanus "Nobilium", Pagninus. y ברכות un rad. ברך "benedixit". z farsal. l. 3. v. 215. un teatro terrae sanctae, p. 100.