Cantares de los Cantares 8:6

me ponga un sello sobre tu corazón, como un sello sobre el brazo ,. Estas siguen siendo las palabras de la Iglesia, hablando con Cristo mientras caminaba junto con él, como los afijos en el espectáculo de texto hebreo; en el que ella desea tener un lugar permanente fijo en su corazón; Continuar firmemente en su amor, y tener otras manifestaciones; Ser siempre recordado y apoyado por él; estar siempre en su mente, y constantemente bajo su cuidado y protección; y tener una garantía total de interés en su amor, y en su poder, que es el trabajo de sellado de su espíritu, Efesios 1:13. La alusión parece estar al alta: sacerdote, un tipo de Cristo, que tenía los nombres de los hijos de Israel grabados en piedras preciosas, y llevó por él sobre sus hombros, y en su corazón, para un memorial ante el Señor continuamente; o a los nombres de las personas, grabadas en joyas, llevaban los amantes de sus brazos o pechos, o a sus cuadros puestos allí; No se sueltan o los sellos llevaban en esas partes, sino a los nombres e imágenes de las personas que los impresionaron: los etíopes P entenderlo de algo vinculado al brazo, por el cual las personas pueden ser conocidas, como se usó en su país. El deseo de la Iglesia es que podría ser amado cariñosamente por Cristo, estar profundamente fijado en su corazón, estará siempre en su opinión, era propiedad y reconoció por él, y protegido por el brazo de su poder. Sus razones siguen:

para el amor [es] fuerte como la muerte ; Es decir, el amor o la iglesia a Cristo, lo que hizo que ella hiciera las solicitudes anteriores: la muerte conquista todo; contra él no hay pie; Tal fue el amor de la Iglesia, superó todas las dificultades que yacen en la forma de disfrutar de Cristo; nada podría separarse de ello; ella fue conquistada por ella misma q; y no podía vivir sin él; un ceño fruncido, una mirada enojada de él, fue como la muerte a ella; Sí, ella podría separarse de la vida y sufrir la muerte por su bien; La muerte en sí misma no podía separarse de él, o separarlo de su amor; Para que su amor fuera más fuerte que la muerte.

celos [es] cruel como la tumba : los celos que tenía de amor de Cristo a ella, que era su debilidad; Y, sin embargo, fue muy torturante y aflictora, aunque al mismo tiempo mostró la grandeza de su amor a Cristo: o "envidia", eso es de los hombres malvados, era el objeto de, lo que supera la ira cruel y la ira escandalosa, Proverbios 27: 4 ; o más bien su "celo", que no es otro que el amor ardiente por Cristo su evangelio, causa e interés; que se comió y consumió sus espíritus, ya que la tumba hace lo que se lanza en ella. Salmo 119:139. Virgil T le da al epíteto de "cruel" al amor.

los carbones de los mismos [son] carbones de fuego ; lo que expresa la merienda de su amor a Cristo, y el celo por el honor de su nombre: que, aunque a veces frío y lánguido, se reinciden y se vuelve caliente y flameando; y es, como el fuego, insaciable, una de las cuatro cosas que dicen: "No es suficiente", Proverbios 30:16.

[que ha sido] una llama más vehemente ; Nada es, no, común con otros escritores, que atribuir llamas al amor, y llamarlo un incendio; Aquí una llama más vehemente. O, "la llama de jah" o "jehová" w; un gran excelente: los hebreos usan uno u otro de los nombres de Dios, como superlativo; Así que las montañas de Dios, y cedros de Dios, significan superar a los grandes; Y aquí expresa el amor de la Iglesia en el grado más alto, en tal llama como para no ser apagados, de la siguiente manera: o significa que la llama del amor en su pecho fue encendida por el Señor mismo X, por su Espíritu, en comparación. para disparar; o por su amor, derramado en el extranjero en su corazón por él, por lo tanto, parece ser falso, lo que a veces se dice, que el nombre de Dios no se usa en esta canción; Desde el mayor de todos sus nombres, Jab o Jehová, se expresa aquí.

p apudo ludolph. Lexico. Etíope. pag. 341. Q "Omnia Vincit Amor, etnos Cedamus Amori", Virgil. R "NOSOTROS NO RUPTUS FUNDUS AMOREA", LUCAN. Frasal. l. 5. v. 761, 762. S קנאה "Zelus", Junius Tremellius, Piscator, Cocceius, Marckius. t "crudelis amor", bucólico. Eclog. 10. v. 29. u vid. Barthii animad. ad Claudiano. de nutpt. Honor. v. dieciséis. LAUDE STILICO, V. 74. Así que se dice que el amor enciende una llama más vehemente que en la forja de Vulcan, Theocrit. Idilio. 2. Propis Finem. W שלהבת-יה "FLAMMA DOMINI", Montauus, Mercerus "Dei", versión de Tigurine, Cocceius "Jah", Vatablus, a Marckius. x Entonces la versión Tigurine, Castalio.