Colosenses 1:14

En los que tenemos la redención, ... que es una excelente y maravillosa bendición de los santos de gracia y de Cristo; y se encuentra en una liberación del pecado, todo pecado, original y real, bajo el cual se mantienen cautivos, en estado de naturaleza, y por los cuales están sujetos al castigo de la muerte; Pero a través del sacrificio de Cristo, se toma, y ​​se guarda, terminó, e hizo un final de; y se liberan del maldito poder, o de cualquier obligación de castigo por ello; y, en consecuencia, se entregan del poder gobernante de la esclavitud por su gracia y espíritu, y en lo sucesivo estarán totalmente deshacerse de la misma manera: también consiste en una liberación de la ley, la maldición y la esclavitud de la misma, bajo el cual se llevan a cabo a causa del pecado, la transgresión de ello; Pero ser entregado del pecado, también son de la ley, sus acusaciones, cargos, amenazas, maldiciones y condena; De la misma manera que fuera de las manos de Satanás, por quien son cautivos; Porque a través del precio de rescate pagado por Cristo, se sirven de las manos de él, que fue más fuerte que ellos, se toma la presa de los poderosos, y el cautivo legal entregado por él que ha llevado al cautiverio cautivo: en resumen, esta redención es Una liberación de las manos de todos sus enemigos, y de todos los males y miserias, los efectos del pecado, de la muerte, y el infierno, y la ira por venir. El autor de ella es Cristo, el Hijo de Dios, el Hijo de Su Amor, su querido Hijo: fue llamado a este trabajo en el Consejo de Paz, en el que se consultó el asunto de la redención; y aceptó emprenderlo en el Pacto de la Gracia, de los cuales este es un artículo principal; y estar en su constitución, como mediador, en todas las formas en forma y adecuada para ello: como hombre, el derecho de redención le perteneció, siendo el pariente cercano de su pueblo, y, como Dios, era poderoso y capaz de realizarlo; Como hombre, tenía algo que ofrecer, y, como Dios, podría hacer que ese sacrificio sea valioso y eficaz para todos los fines de salvamento; Como hombre, tenía compasión por la naturaleza humana, y, como Dios, estaba preocupado por las cosas relacionadas con su honor y la gloria. Y, por lo tanto, a todos los aspectos calificados, fue enviado, y se acercó a este recado, y ha obtenido una redención, que es preciosa, plente, completa y eterna: ahora está con él, y "en él"; Y se lo hace, y todo lo demás a su pueblo, que quieren. Los sujetos de esta bendición son, no los ángeles, sino los hombres; Y no todos los hombres, sino algunos que se redimen entre los hombres, de todas las parientes, la lengua, la gente y la nación; quienes son llamados por el nombre de Jacob, el pueblo de Cristo, un pueblo peculiar y la Iglesia de Dios; y evidencialmente son tales, que tienen fe en Cristo, amor a los santos y buena esperanza de la vida eterna; Los que conocen la gracia de Dios en verdad, se hacen reunirse para ser participantes de la herencia eterna, siendo entregados desde el poder de la oscuridad, y se traducen al reino de Cristo, y están diseñados por nosotros en este texto: los medios por los cuales Esta bendición está adquirida, es.

a través de su sangre. Esta frase se deja fuera, de hecho, en las versiones siríacas y étípicas, y en la edición complaciente, y en algunas copias; Pero, con razón, aquí, como lo hace en Efesios 1:7, donde hay otra cláusula agregada, que se omite aquí, al final del versículo ", según las riquezas de su gracia. ". Esta es la sangre de Cristo, su propia sangre, y no la sangre de toros y cabras, y lo mismo con el de las personas que redime, pero sin pensar con el pecado; la sangre de Cristo, a partir de un cordero sin lugar y mancha, de pecado original o real, de lo contrario no habría sido un precio de reembolso suficiente para su pueblo; Tampoco, ni siquiera, no era, como era la sangre del Hijo de Dios, de una que era Dios, así como el hombre, por lo que sucedió a tener un valor y eficacia adecuados para obtener esta bendición: Cristo arroja su sangre libremente. En esta cuenta hay una prueba de su gran amor a sus redimidos; La eficacia que estaba en ella para responder a este propósito muestra la dignidad y la grandeza de su persona; Y no se está efectuando sin ella, demuestra la estrictismo de la justicia divina, y que la redención de los hombres se produce de manera completamente coherente con la justicia y la santidad de Dios. Se sigue una rama particular de esta bendición, y que sirve, en cierto sentido, para ilustrarlo y explicarlo,.

[incluso] el perdón de los pecados; de todo pecado, original y real; de corazón, labio, vida, secreto y abierto, pasado, presente, y venir; que no se encuentra en una no imputación del pecado, un recuerdo de ello, no más, una eliminación de ella completamente fuera del camino, una cubierta y secándose de la vista, para no ser más visibles y legibles: esto está en Cristo , donde se encuentran todas las bendiciones espirituales; Tampoco se debe tener o esperarse de Dios absoluto, sino de Dios en Cristo, y a través de él, a través de su sacrificio de propicias; Para como redención, por lo que el perdón del pecado es a través de su sangre, que fue derramado por ello; para que se haga cargo del pie de satisfacción hecha ante la justicia de Dios por un precio pagado, y es un acto de justicia, así como la gracia, y pertenece a las mismas personas que lo hace la redención; Por lo tanto, aquellos que se canjean están representados como sin culpa antes del trono; Y, de hecho, la razón por la cual sus iniquidades están borradas, y no se recordarán más contra ellos, es, porque son redimidas.