Colosenses 1:21

Y tú que fueron alienados en algún momento, ... La bendición general de la gracia y la reconciliación, que pertenece a todo el cuerpo de Cristo, la Iglesia Universal, todos los elegidos de Dios, ya sea en el cielo o en la Tierra, se aplica particularmente a Los santos en Colosse, que eran instancias eminentes de la misma; Y que la gracia libre de Dios hacia ellos en ella podría aparecer de manera más ilustra, el apóstol se nota de lo que estaban ante la venida de Cristo en la carne, antes de que el Evangelio estuviera entre ellos, y mientras estaba en un estado de insrención, como eso. Estaban "alienados": eso es de Dios, no de su presencia general, poder y providencia, que llegan a todas sus criaturas, pero de la vida de Dios; ver Efesios 4:18; de vivir de manera agradable a la voluntad de Dios, ser separados de él que es la fuente de la vida moral y espiritual, así como la vida natural; de la ley, la regla de la vida, y de un principio de vida en sí mismos; y en conjunto la desaprobación de tal vida, como contraria a sus afectos carnales y sus lujurios: y qué alienación de Dios se pone enormemente en su incorporación, el único y el verdadero Dios, y siguiendo y sirviendo a los dioses extraños, no asistiendo a los dictados y la luz. de la naturaleza; y ser indigente de una revelación divina, fueron más lejos y más lejos de Dios, y de su pueblo, adoración y ordenanzas; y fueron alienígenas de la Comunidad de Israel, y extraños a los convenios de promesa; La fuente de todo lo que era pecado, y se debía a sí mismos: Dios no se alienó primero de ellos; Se alienaron de él; Sus pecados se separaron entre Dios y ellos, los ponen a distancia de él, y en enemistad a él, y que aparecieron muy temprano, porque se separaron de la matriz:

y los enemigos en [tu] mente por obras malvadas. Eran enemigos para Dios, el verdadero Dios, y eran amantes y adoradores de ídolos; Eran enemigos del ser y la perfección de Dios, ya que todos los hombres en un estado de naturaleza son; y más o menos lo muestran, ya sea por negar, hay un dios, o desear que no hubiera nadie, o que lo desee ser un tal como ellos mismos; O disputan su soberanía, niegan su omnisciencia, atraen su justicia y su fidelidad, y desprecien las riquezas de su gracia y bondad; Son enemigos para sus propósitos, providencias y palabra; no puede soportar que debe determinar ninguna cosa con respecto a ellos u otras; su ojo es malo para él porque es bueno con los demás; responden contra él, corren con él, y cobran sus decretos con la injusticia y la crueldad; murmurar y pelearse con las dispensaciones de su providencia, como desigual e injusto; Deseche la ley del Señor, no estará sujeta a ella, y condenará la revelación de su voluntad. Son enemigos para Cristo en una forma u otra; ya sea a su persona, negando su deidad adecuada, o la humanidad real; o a sus oficinas, no escuchándole a él como un profeta, pisoteando su sangre y sacrificarse como sacerdote, y no dispuesto a tenerlo para gobernar sobre ellos como un rey; o al camino de la salvación por él, de perdón por su sangre, expiación por su sacrificio, justificación por su justicia y su aceptación con Dios a través de su persona; o a sus doctrinas y ordenanzas, que no son adecuadas para sus sabores viciosos, afectos carnales y apetitos: son enemigos para el espíritu de Cristo, ya que se niegan a su deidad y su personalidad, o al ridiculizar las operaciones de su gracia; o tratando con desprecio, y como tonto, todo de su, la Biblia y todas las verdades contenidas en ella, dictadas por él. Son enemigos para el pueblo de Dios, excediéndolos contra ellos, los odian y los persiguen, considerándolos la fe del mundo, y los descuidados de todas las cosas, viviendo en malicia, y odiosos y odiándose unos a otros: y esto enemistad para todo lo divino y el bien está sentado "en la mente"; La mente no es el objeto de esta enemistad, ya que algunos leen las palabras, "a la mente": porque la mente de un hombre carnal es enemistad en contra de Dios; Pero es objeto de ello, donde tiene su Jefe Place, y de donde procede, y se muestra en acciones malignas; Y aunque la palabra "su" no está en el texto original, se suministra correctamente; Porque el significado no es que fueran enemigos "de su mente"; de la mente del Señor, de sus consejos y voluntad, como algunos leyeron y explicarán las palabras, aunque hay una verdad en esto, pero en sus propias mentes: para que no el cuerpo sino el alma es la sede de esta enemistad; y no las facultades inferiores del alma solamente, el apetito sensible y las pasiones, sino la comprensión, el juicio y la voluntad, los poderes más nobles y racionales del alma; De por lo tanto, primavera toda la malicia y la enemistad se expresan en palabras y acciones: ¿Dónde está entonces la libre albedrío del hombre a lo que es bueno? Y, por lo tanto, es que la mente tiene que ser necesario de ser renovado, iluminado, limpiado y santificado, y la renovación comienza aquí, que es el efecto del poder todopoderoso; Porque nada más puede eliminar la enemistad enraizada en el corazón de los hombres; y que, tan profundo y tan secreto como lo es, tarde o temprano, de una manera u otra, se muestra "por trabajos malvados"; Y eso con frecuencia, como amando lo que Dios odia, y odiando lo que ama; omitiendo lo que él ordena, y cometiendo lo que prohíbe; manteniendo la amistad con el mundo, y al albergar a sus enemigos profesos, y perseguir a sus queridos amigos; y por sus malvadas palabras, y vidas y conversaciones malvadas; Y por las diversas obras de la carne, que se manifiestan, algunas siendo más directamente contra Dios, otras por las que se equivocan a sí mismos, y otros por los cuales lesionan a sus vecinos:

Sin embargo, ahora ha reconciliado; que se puede entender de que cualquiera de los padres se vuelva a reconciliarlos con su hijo; y así, las palabras son una continuación de la cuenta de la gracia del Padre, en cuanto a todos los elegidos en general, por lo que a los colosenses en particular, a pesar de los personajes negros en los que se encuentran descritos en su finca natural: o de lo contrario, de la conciliación de Cristo. a su padre, por el sacrificio de sí mismo, que ofreció voluntariamente por ellos, aunque este era su caso, y de los enemigos los hicieron amigos: y pueden ser destinados a la imprecinación de la reconciliación por ellos por sus sufrimientos y muerte; o de la virtud y la eficacia de la misma en la aplicación; En el anterior sentido, el "ahora" se refiere a la venida de Cristo en el mundo, y el momento de su muerte, y la ofrecimiento de su cuerpo de vez en cuando, cuando la paz y la reconciliación se hicieron completamente a la vez para todos los elegidos de Dios; En el último sentido, se refiere al momento de la conversión de estos colosenses, cuando Cristo por su espíritu, como consecuencia de la reconciliación hecha en el cuerpo de su carne, a través de la muerte los reconcilió a Dios; a su mente y lo hará, al camino de la salvación por sí mismo, a los santos lo excelente en la tierra, al Evangelio y las ordenanzas de ello, y a todos sus caminos y adoración.