Colosenses 1:6

Que es viene a ti, ... es decir, el evangelio, que vino a ellos de Dios, del cielo, de Cristo, fuera de Jerusalén, desde donde venía la Palabra del Señor, por los ministros del Evangelio. , que se envía, vino a Colosse, y allí lo predicó; Y así, la versión siríaca hace las palabras הי דאתכרזת, "que se le predica". Y un maravilloso ejemplo de la gracia libre de Dios, esto fue; No buscaron, preguntaron por, y van tras el Evangelio, pero llegó a ellos; Y así, Cristo fue encontrado de ellos por ello, quien no lo buscó, y se manifiestó en su persona, gracia y justicia para ellos que le preguntaron que no le preguntaban a él: porque este evangelio no llegó a ellos, palabra solamente, pero con el poder. del Espíritu Santo: fue venido, εις υμας, "en usted", ya que la frase puede ser prestada, en sus mismos corazones, y se produjo efectivamente, ilumeciéndose, convincente, reconfortante e instruyendo; donde tenía un lugar, y permaneció; Para las palabras se pueden leer, como lo son por la versión árabe, "que está presente contigo". El Evangelio está siempre en un solo lugar u otro, y será para el fin del mundo; Pero no siempre está en el mismo lugar; Pero hasta ahora no fue retirado de Colosse; Todavía estaba con ellos en el Ministerio Externo, y permaneció en sus corazones en la poderosa y cómoda experiencia:

Como [está] en todo el mundo; A medida que se acercaba, y predicaba a todo el mundo, y fue útil, y continuó en todo el mundo en ese momento. Cristo le dio a sus discípulos una comisión a entrar en todo el mundo, y predicar el evangelio a cada criatura; No fue más restringido a una nación en particular, pero se hizo general y común a todas las naciones del mundo, y en consecuencia lo predicaron a todos; y en este momento había entregado el mensaje alegre a la mayor parte del mundo, que a veces se entiende por todo el mundo, y el mundo entero; O ahora había sido predicada en todas las partes conocidas y habitables del mundo por un apóstol y otro, algunos se envían a una parte, y algunos en otros; para que la gracia de Dios pareciera a todos los hombres, y la doctrina de ella había sido predicada a todas las criaturas bajo el cielo, según la Comisión de Cristo; El Evangelio del Reino debía ser predicado en todo el mundo, para un testimonio de todas las naciones, antes de que llegara el final del estado judío, o antes de la destrucción de Jerusalén, que no era muchos años después de la escritura de esta epístola. Ahora, esto demuestra, que era el mismo evangelio que había sido predicado en Colosse por su fiel ministro allí, como había sido predicado en otras áreas, y en todas partes del mundo por los apóstoles; Lo que se dice en la encomio del Evangelio, siendo un, uniforme, consistente y toda una pieza en todos los lugares, y como predicó por cada ministro fiel, y podría servir grandemente para confirmar a los colosenses en su fe:

y brindar frutos: por lo que se entiende, ya sea, la conversión de los pecadores, el fruto del ministerio del evangelio, cuando asistió con una bendición y poder divina; o las gracias del Espíritu, como fe, esperanza, amor, arrepentimiento, humildad, abnegación, c. Con todos los efectos de los mismos, en nueva obediencia, y una conversación piadosa, que proviene de Cristo, el abeto verde, y son producidos por el Espíritu, a través de la predicación del Evangelio. El latín de Vulgate agrega, "y aumenta", la versión siríaca tiene la misma; y está tan leído en algunas copias griegas, como en la copia de Alejandrian, dos de Stephens's, y en la edición complaciente; y puede pretender la propagación del Evangelio entre otros, además de aquellos que lo recibieron por primera vez, y la creciente fecundidad de los profesores bajo su influencia:

Como [TI] también en ti, desde el día en que lo escuchaste; Tan pronto como se haya encontrado entre ellos, lo escucharon, se inclinaron a escucharlo externamente, y un poder divino que se está llevando a cabo, dándoles oídos auditivos, y comprender los corazones, lo escucharon, para saberlo. eso, y lo cree; Y a partir de ese momento trajo fruta, y aumentó en ellos, y continuaron con la fe y la profesión de ello; de modo que a medida que el Evangelio se elija tanto de la gran propagación como de la eficacia, así como su uniformidad en cada lugar, estos colosenses también son felicitados por su audición, tanto externa como internamente, y por su perseverancia en él: y que se ilustra aún más en la siguiente cláusula,.

y supo que la gracia de Dios en verdad: por "la gracia de Dios" puede ser significada el amor y el favor de Dios, en la misión y el don de su Hijo, ser el Salvador y Redentor de los Pecadores perdidos, mostrados en el Evangelio, de los cuales tenían una experiencia cómoda, siendo derramado en el extranjero en sus corazones por el Espíritu; o las bendiciones de la gracia reveladas en el Evangelio, como una justificación libre por la justicia de Cristo, el perdón completo del pecado, de acuerdo con las riquezas de la gracia, y la adopción de niños, que surgen del amor y el favor libre de Dios, de los cuales había hecho una aplicación real hecha a ellos a través del Evangelio, por el Espíritu de Dios; O más bien, la doctrina de la gracia misma, llamada así porque es una declaración de la gracia libre de Dios en la salvación de los pecadores y los medios de implantar la gracia en el corazón. Esto sabía que no solo de una manera nocional y especulativa, sino experimentalmente; Porque el Evangelio no solo llegó a ellos, sino también a ellos; Tenían un conocimiento espiritual de ello, y el afecto por ello; Sintieron el poder de él en sus corazones, y sabían y disfrutaron la dulzura de la misma; y de propiedad y "reconoció", ya que la palabra aquí utilizada puede ser prestada; Porque como con el corazón, lo creyeron con la boca, hicieron profesión pública, y esto lo hicieron "en verdad"; vinieron por el conocimiento del amor de Dios, y las bendiciones de la gracia, y las doctrinas de ella, por el Evangelio, la Palabra de la Verdad; En y a través de eso se familiarizaron con estas cosas; y haber conocido y abrazó la doctrina del Evangelio de la gracia de Dios, en la verdad, sin ninguna mezcla de error, ya que había sido puramente, y sin adulteración, predicó verdaderamente y fielmente por su ministro, lo profesaron realmente. sinceramente, y sinceramente, y sin hipocresía; Lo que es otra parte de su encomio, e involucra en él la alabanza de su ministro también, que se amplía en los siguientes versículos.