Colosenses 2:11

En quien también estamos circuncidados, ... se dice que esto evita una objeción que pueda hacerse a la perfección de estos creyentes gentiles, porque no estaban circuncidados; Para los judíos pensaron que la perfección yacía en la circuncisión, al menos que no podía haber perfección sin ella:

"Genial es la circuncisión (diga ellos x), por todas las comandas que lo hizo Abraham, nuestro Padre, no se llamó perfecto hasta que fue circuncidado; Como está escrito, Génesis 17:1; "Camina delante de mí, y sé tú perfectos:" ''.

qué objeción el apóstol anticipa, observando, que fueron circuncidados en Cristo, su cabeza, que se le hace para la santificación; y por él como la causa meritoria y eficiente de su regeneración y conversión, o circuncisión interna, el antitipo y la perfección de la circuncisión en la carne; Para el primero, y no este último, está aquí: estos creyentes fueron circuncidados en Cristo, o por él; no con la circuncisión externa, que era peculiar de los judíos, la semilla natural de Abraham, prefiguró a Cristo, y tuvo su logro en él, el cuerpo y la sustancia de todas las sombras de la ley ceremonial; Y así, ahora era nada, ni a judío o gentil: En cuanto a los gentiles, nunca lo estaban obligados a hacerlo; Y en cuanto a los judíos, fue un yayo insoportable para ellos, vinculándolos para mantener toda la ley de Moisés, lo que no podían hacer, por lo que no hizo nada perfecto; Pero Cristo la sustancia de eso, y el final de toda la ley, tiene, la cabeza del cuerpo la Iglesia, en la que todos los miembros de ella están completos, y están circuncidados:

con la circuncisión hecha sin manos: que es la del corazón, en el espíritu; Cada hombre, aunque puede ser circuncidado en la carne, no está circuncidado en el corazón, hasta que está circuncidado por Cristo y su espíritu; Lo que se hace, cuando se le pica al corazón, y se convence a fondo del pecado, y el pecado excepcional de ello; Cuando la gallina y la dureza de su corazón se quitan y se retiran, y la iniquidad de la misma, se abre, la plaga y la corrupción en ella se discierne, y todas hechas desnudas y descubiertas a la visión del pecador; Y cuando tiene dolor a causa de ella, está roto y geme bajo un sentido de ello, y está lleno de vergüenza para ello, y de odio y aborrecimiento de él: ahora esto se efectúa no "por la mano del hombre", como La versión etíope la lee, ya que la circuncisión exterior era; Esto no es hecho por ninguna criatura, lo que sea; No por los ángeles, que se regocijan ante el arrepentimiento de los pecadores, pero no pueden producirlo; ni por los ministros del Evangelio, que, a lo sumo, sino los instrumentos de regeneración y conversión; ni por los mismos hombres; Esto no es por poder o poder del hombre, por la fuerza de su libre albedrío, sino por el Espíritu de Dios: porque aunque los hombres a veces se exhortan a circuncir a sí mismos, como en Deuteronomio 10:16 , con el fin de convencerlos de la corrupción de su naturaleza, y la necesidad de que se encuentran en la circuncisión espiritual; Sin embargo, mientras que hay una discapacidad total en ellos para que lo afecte, y necesitan el poder y la gracia de Dios para ese propósito, el Señor ha prometido amablemente a su gente que lo haga él mismo para ellos, Deuteronomio 30:6, Efesios 2:11; y por algún instrumento, como un cuchillo o piedra afilada:

Al colocar el cuerpo de los pecados de la carne. La versión latina de la vulgata deja la palabra "pecados", por lo que la copia alejandriana y otros; y la versión siríaca la palabra "cuerpo": por "la carne" se entiende la naturaleza corrupta, que nace de la carne, y se propaga de manera carnal, y es la fuente y la primavera de todo pecado; Por "los pecados" de ella se pretende que las obras de la carne, los movimientos internos del pecado en los miembros, y las acciones externas de ello: se dice que son un "cuerpo", porque el pecado consiste en varias partes y miembros, Como lo hace un cuerpo; y estos unidos, y que reciben adiciones frecuentes y diarias; y que están comprometidos y cedidos por los miembros del cuerpo natural; y qué cuerpo y volumen de los pecados derivados de la corrupción de la naturaleza se comparan con una prenda, y una muy sucia que es; en la postura de los cuales se encuentra la circuncisión espiritual: esto se hace de varias maneras; en parte por Cristo se está envolviendo en los pecados de su pueblo, llevándolos en su cuerpo y convirtiéndose en un sacrificio para ellos, por lo que el anciano fue crucificado, y el cuerpo del pecado destruido; y por una aplicación de su sangre, justicia y sacrificio, a las conciencias de su pueblo, por lo que sus iniquidades son causadas por pasar de ellas, y están vestidas con un cambio de vestimenta; y por el poder de su espíritu, poniendo pecado bajo las restricciones de la gracia, no sufriendo que tenga dominio, sino causando que la gracia reinen a través de la justicia; y por los santos mismos, bajo la influencia de la gracia, que sacaron al anciano con sus obras, según la antigua conversación:

por la circuncisión de Cristo; No es eso con el que Cristo se vio circuncidado a los ocho días de edad, para que parezca ser verdaderamente hombre, y un hijo de Abraham, y bajo la ley, y para cumplir con toda la justicia de ello, pero lo que por su espíritu es el Autor de, y qué está antes expresado.

x misn. NEDARIM, C. 3. Sect. 11.