Colosenses 4:2

Continuar en oración, ... Esto no se dice especialmente para los maestros, como en el versículo anterior, sino a todos los miembros de la Iglesia en general; para el apóstol que se ha dado cuenta de algunos deberes especiales relacionados con las personas en diferentes estaciones de vida, los retornos a tales son comunes a todos; Como esta de oración a Dios es, porque tal oración está destinada; Porque aunque el objeto no se expresa aquí, está en el siguiente versículo, y se supone que el mediador Cristo es, y también el Espíritu Santo, cuya asistencia es necesaria. Las cosas exhortadas y requeridas en la oración, son, primero, como en esta cláusula, continuando, lo que no significa que los hombres siempre deben orar formalmente a Dios; Tampoco puede considerarse que los santos están siempre en marcos de alma rezos, aunque tales son siempre deseables; pero pretende la frecuencia y la constancia en la oración, en oposición a una restricción completa y la omisión de la misma, y ​​a un desempeño, pero de vez en cuando, o en raras ocasiones; Porque aunque los cristianos no son, ya que los judíos estaban, atados a ciertas horas de oración, tantas veces en un día, pero un día no debería pasar sin oración a Dios; Porque sus casos diarios lo llaman; sus vidas, su salud, su pan diario y todos sus disfruidores temporales, que dependen de su bondad, providencia y poder diarios; sus asuntos espirituales, la renovación del hombre interior día a día, frescas suministros de gracia para un nuevo servicio; sus ensayos diarios y aflicciones, sus continuos enemigos, pecado, Satanás y el mundo, todos muestran completamente la necesidad de la oración diaria: además, Dios no siempre responde de inmediato a las oraciones de su pueblo, se lo buscará a tiempo después del tiempo, incluso por una bendición que pretende dar; y, por lo tanto, los santos no deben desanimarse, sino que continúan en oración hasta que reciban la misericordia, y su importunidad es un medio para disfrutarlo, como en el caso de la viuda pobre; Y que es una razón alentadora por la que los hombres deben orar siempre, y no se desmayan. Agregue a esto, esa oración constante es un medio para mantener un conocido, relaciones sexuales y familiaridad espirituales con Dios, y del alma viva en el ejercicio vigoroso de las gracias del espíritu, y de preservar a los santos de las tentaciones y el pecado; Por, en general, hablando, restringiendo la oración ante Dios, y echando de su miedo, ve juntos. Las siguientes cosas necesarias en la oración son la vigilancia y el agradecimiento:

Y mira en el mismo con el Día de Acción de Gracias. No solo hay una vigilancia para eso, antes de la entrada de un hombre, como en Efesios 6:18 pero una vigidez en ella, que se opone tanto a la somnolencia del cuerpo, y la frialdad y la indiferencia de la mente, a todos los aires descuidados y de manera negligente de realizarlo; y diseña una intensidad de la mente, una aplicación de pensamiento y fervidez de la devoción y el afecto en ella. Se encuentra en una preocupación, que el corazón se levante, con las manos a Dios; En un cuidado, que lo que se le pide es de acuerdo con la voluntad de Dios, y que todo se realice en sinceridad, fe y miedo. Esto es lo que los judíos llaman עיון תפלה, "la atención de la oración" F, y כונת הלב ", la intención del corazón"; Y que, dicen G, es la raíz de la oración, la principal y la principal en ella; y que cada oración que no está con la intención, no es una oración h; Y lo que, observan, se encuentran en esto, que un hombre gira su corazón de todos los pensamientos (otros), y parece a sí mismo como si estuviera de pie ante la Divina Majestad. A esto.

Se debe agregar el Día de Acción de Gracias; ver Filipenses 4:6 para esto está bien agradable a Dios; Y lo contrario, un espíritu desagradecido, es altamente resentido por él. Además, un creyente siempre tiene misericordias para bendecir a Dios, así como favores para preguntar a sus manos; Tampoco está en tal situación, ya sea en temporales o espirituales, pero tiene algo para bendecir a Dios. Además, ¿cómo se debe esperar que una persona tenga éxito en una solicitud actual, que no está agradecida por una bondad anterior?

F T. BAB. Bava Bathra, Fol. 164. 2. Sabbat, fol. 127. 1. G R. Aben Ezra en el psal. lxxviii. 37. H Maimon. Hilch. Tephilla, c. 4. Sect. 15, 16.