Colosenses 4:3

Withal, que ore también para nosotros, .... Las personas a orarse para que sean las siguientes direcciones; Y estos no son solo ellos mismos, aunque su preocupación es muy cercana y grande, pero también otros, todos los santos y personas de Dios, sí, a todos los hombres, y en particular los ministros del Evangelio. El apóstol desea orar por él, y sus compañeros ministros, y que él dice que no está en disimulación, bajo un disimulación de la humildad, sino en la verdadera humildad y la humildad de la mente; siendo sensato de la grandeza de la obra ministerial, que esto demuestra, y de su propia imperfección y debilidad, y de qué ventaja las oraciones, incluso de lo más malo en la iglesia, podrían ser para él: y esto demuestra que es el deber de las iglesias, y de creyentes particulares, para orar por sus ministros, y, entre el resto, como sigue,.

que Dios nos abriría una puerta de expresión; o "de la palabra"; Así que el latín vulgato, siríaco, árabe; y versiones etíopicas; lo que significa, ya sea la palabra del Evangelio, que la puerta de la que pueda abrirse, que podría tener un curso gratuito y ser glorificado; porque estaba atado, eso no lo era; Tampoco desea que la puerta de la prisión pueda abrirse, sino la puerta de la Palabra; que podría haber una oportunidad de predicarlo; ¿En qué sentido se usa esta frase, 1 Corintios 16:9 que, mientras que no podía ir al extranjero para predicarlo, los corazones de los hombres podrían estar inclinados a venir a él, y escucharlo de su boca; y que la puerta de sus corazones se pueda abrir, para que puedan asistir; que podría tener una entrada en ellos, y un lugar en ellos: o de lo contrario, la puerta de su propio discurso y las palabras se pretende, y el sentido sea, que Dios no solo se pondría ante él una puerta abierta para la predicación del Evangelio. y hacerlo efectivo para la conversión de muchas almas; Pero, como lo suministraría con todas las habilidades, y cada regalo para ese servicio, de modo que con la ampliación del corazón y la libertad de la mente, le daría la elocución, una boca y sabiduría para hablar, la expresión y la libertad de expresión; Que se abrió la puerta del Evangelio, o una oportunidad que se le da a predicarlo, y la puerta de los corazones de los hombres se abrió para recibirlo, la puerta, de sus labios también se puede abrir para mostrar la alabanza de la gracia de Dios. La copia de Alejandría agrega, "con audacia", o "audazmente", como en Efesios 6:19.

hablar el misterio de Cristo; El Evangelio, de los cuales Cristo es el autor, predicador, suma y sustancia; todo lo cual es un misterio; la sabiduría de Dios en un misterio; Todas las doctrinas de ellas son misterios; y particularmente aquellos, y que están aquí más diseñados especialmente, lo que respecta a la persona, las oficinas y la gracia de Cristo, como el misterio de su salsa divina y eterna, de su encarnación, de la unión de las dos naturalezas, divinas y humanas, En su persona, de la redención por su sangre, justificación por su justicia y su satisfacción por su sacrificio, las cosas queridas para el apóstol, y de la que su alma estaba llena, y quería hablar; Y, por lo tanto, desea que se haga la oración, que se haga para él, que se pueda abrir una puerta, y se hizo para su habla de estas cosas con la libertad:

por lo cual, dice él,.

También estoy en bonos; Esto agrega, en parte, para mostrar lo querido que fue el Evangelio para él, que estaba dispuesto a sufrir, e sufrió alegremente por el bien de él; Y qué honor lo estimó para que se miente en cadenas, de las cuales, ni de eso, fue él en lo más alejado de la avergonzado; y en parte para revolverlos más para orar por él, por su libertad en todos los aspectos.