Comentario Bíblico de John Gill
Daniel 2:44
y en los días de estos reyes , c. No de los reyes babilónicos, periños y griegos ni, de hecho, de los viejos reyes romanos, o emperadores; Pero en los días de estos diez reyes, o reinos, en los que se divide el imperio romano, significado por los diez dedos de los dedos de los pies, de diferentes poder y fuerza. De hecho, el Reino de Cristo comenzó a establecerse en los tiempos de Augusto César, bajo quien nació Cristo; y de Tiberio, bajo quien fue crucificado; y se continuó y aumentó en los reinados de los demás, hasta que obtuvo mucho en los tiempos de Constantino; Y, después de que sufrió una disminución bajo el papado, fue revivido en la Reforma; pero no se establecerá en su gloria hasta que Cristo haya superado los diez reinos, o los reinos, y lo pongan en sus corazones para odiar y quemar la puta anticristiana; Y cuando ella y todos los estados anticrististas serán destruidos por el derramamiento de los viales: y luego en sus días.
el Dios del cielo estableció un reino que nunca será destruido ; Este es el reino del Mesías, como es propiedad de los judíos antiguos y modernos: así se dice en un antiguo libro P de ellos,.
"En el momento del rey Mesías, Israel será una nación en la tierra, y una persona al Santo Dios bendito; Como está escrito, en los días de estos reyes, el Dios del cielo creó un reino, c. ''.
y en otro de sus escritos Q, estimados muy antiguos, se dice,.
"Los ismaelitas harán quince cosas en la tierra en los últimos días; Lo último de los cuales se mencionó, deberán erigir un edificio en el templo; A lo largo, dos hermanos se levantarán contra ellos, y en sus días saldrán por la rama del Hijo de David; Como se dice, en los días de estos reyes, c. ''.
y tanto Jarchi como Aben Ezra interpretan este reino del reino del Mesías; Y así, Jacchiades, un escritor mucho más tarde, dice que el último reino es el del Mesías: Y otro escritor judío moderno dice que, en el momento del rey Mesías, habrá un solo reino, y sino un rey; Y este el rey, el verdadero Mesías; Pero el resto de los reinos y sus reyes no subsistirán en su tiempo; Como está escrito, "en los días de estos reyes c. "¿Qué reino no es otro que su iglesia en la tierra, donde reina?; tiene su trono; sostiene su cetro; emite sus leyes, y se obedece: y, aunque esto ya está en el mundo, pero no es tan visible, estable y glorioso, ya que estará al cierre de la cuarta monarquía, que se entiende por su conjunto. arriba, confirmado y establecido; y esto será hecho por el Dios del Cielo, el fabricante y el poseedor de ello, y que mora en ella, y gobierna allí, y sobre toda la tierra; y por lo tanto la iglesia de Cristo, o el reino, a menudo se llama el reino de los cielos; Y cuando se establece así, alguna vez se mantendrá visible; Su gloria no habrá más eclipsed; y mucho menos subvertido y derrocado, por todos los poderes de la tierra y el infierno. Cristo se estableció como rey de Everlasting, y los elegidos de Dios fueron nombrados y le dieron un reino tan pronto; y dentro y sobre estos reina por su espíritu y su gracia en el tiempo, cuando se llaman efectivamente, y se le llevan a sujeción; Estos se rigen por las leyes de su fabricación: Él es propiedad de ellos como su Señor y Rey, y cenan una obediencia listos y alegre a sus órdenes, y los protege y los defiende de sus enemigos; Y un reino que Cristo siempre ha tenido desde el principio del mundo: pero había un momento particular en el que se debía establecer de una manera más visible y gloriosa: se creó en los días de su carne en la tierra, aunque no vino con observación, o fue atendido con pompas y sudesurias externas, siendo espiritual, y no de este mundo; Sobre su ascensión al cielo, apareció mayor; Fue hecho o declarado Señor y Cristo, y su Evangelio se extendió por todas partes: en los tiempos de Constantino, todavía era más glorioso, se extendía aún más, y disfrutando de una gran paz, libertad y prosperidad: en los tiempos de la oscuridad populante, una parada fue puesto al progreso de ello, y se redujo en una brújula estrecha; En la Reforma, hubo una nueva ruptura de ello de nuevo, y obtuvo terreno en el mundo: en el reinado espiritual se restaurará, y mucho más aumentado, a través del evangelio que se predicó, y las iglesias se establecieron en todas partes; Y el reino de Cristo será entonces más extenso; Será de mar al mar y del río hasta los confines de la tierra; Será más pacífico y próspero; No habrá ninguno para molestar y herir a los sujetos; No estará más sujeto a cambios y revoluciones, pero estará en una condición firme y estable; se establecerá en la cima de las montañas, y será más visible y glorioso, que se entendiera aquí por su "establecimiento": especialmente este será el caso en el estado del milenio, cuando Cristo reinará ante sus antiguos gloriosamente y ellos reinarán con él; Y esto nunca será destruido, pero se emitirá en la gloria definitiva; Por ahora todos los enemigos se pondrán bajo los pies de Cristo y su iglesia; La bestia y el falso profeta no serán más; Y Satanás estará atado durante este tiempo, y después de eso, con el lago de fuego y azufre, con todos los ángeles y hombres malvados:
y el reino no se dejará a otra persona ; Como la monarquía babilónica a los medos y los persas; La monarquía persa a los griegos; y la monarquía grecia a los romanos; Pero esto no se dejará a una gente extraña, pero se le dará a los santos de los más altos; Ver Daniel 7:27:
pero se romperá en pedazos y someter todos estos reinos ; El babilónico, persa, griego y romano; los tres primeros en este último, lo que los ha tragado; Además, el resto de estas monarquías, que están diseñadas por bestias en una profecía después de la profecía, aún se dice que viven, aunque su dominio se quita, Daniel 7:12, las mismas naciones son en ser, aunque no como monarquías, y no tienen la misma denominación, y están en otras manos; Ahora, estos, y cualquiera que existan reinos, cuando esto se establecerá, estará enojado en pedazos, y se destruirá por completo, o se sujeto a ella; ver.
y se mantendrá para siempre : a lo largo del tiempo en este mundo, y a toda la eternidad en otro; será un reino eterno; que es interpretado por IRENAEO S, un antiguo escritor cristiano en el siglo II, de la resurrección de los justos; Sus palabras son,.
"El gran dios ha significado por las cosas de Daniel, y él los ha confirmado por el Hijo; y Cristo es la piedra que se corta sin manos, que destruirá los reinos temporales, y traerá a uno eterno, que es la resurrección del justo; Para él, el Dios del Cielo levantará un reino que nunca será destruido; ''.
Esta es la primera resurrección, que brinda el reinado personal, en el que los justos reinarán con él mil años; ver.
P Zohar en Gen. follo. lxxxv. 4. q Pirke Eliezer, C. 30. follo. 31. 2. r r. Isaac, Chizzuk Emunah, par. 1. pag. 45. s adv. Haeres. l. 5. C. 26.