Daniel 4:27

por lo que, oh rey, deja que mi consejo sea aceptable para ti ,. Dado que esta es la verdadera interpretación del sueño, y tales males son como para suceder de acuerdo con él, me permiten, aunque eres un rey, y yo soy tu ministro o sirviente, para darle algunos consejos; y deje que se tome en buena parte, como se hace con un buen diseño, y una preocupación cordial para su bienestar:

y rompe tus pecados por la justicia ; Este consejo lleva en él una carga tácita de los pecados y una repentación para ellos; Lo que muestra la fidelidad de Daniel: estos pecados probablemente, además del orgullo, la intemperancia, el lujo y la impureza, fueron la tiranía, la violín, la violencia y la opresión de sus sujetos, a la que se opone la justicia; y por el cual, es decir, por un curso y series de viviendas justas, al administrar la justicia pública y dar a todos ellos, se le recomienda romper su curso de vida pecaminoso; para romper el yugo de sus pecados sobre su cuello; Para dejar de hacer el mal, y aprender a hacerlo bien:

y sus iniquidades mostrando misericordia a los pobres ; a sus pobres sujetos, y especialmente a los pobres cautivos a los judíos, Daniel podría asumir principalmente en su mente, a quien el rey había estado enfermo, no mostró compasión, y no se había angustiado; pero ahora se le aconseja aliviar sus deseos, y darles generosamente a partir de los vastos tesoros que fue maestro de:

si puede ser un alargamiento de tu tranquilidad ; paz o prosperidad; Quizás por tal conducta puede haber un indulto por un tiempo, el malvado portado y amenazado por este sueño puede ser aplazado por un tiempo; y aunque el decreto de los más altos no se puede alterar, pero la ejecución de ella puede ser prolongada, y la prosperidad se alarga. Daniel no pudo asegurar al rey de este; pero como hubo una posibilidad, e incluso una probabilidad de ello, como en el caso de Nínive, y otros, cuya ruina fue amenazada, y sin embargo, al arrepentimiento se prolongó; Fue muy recomendable probar el experimento y hacer uso de tal conducta, con la esperanza de ello; y el mejor, ya que la humillación de los príncipes, y su reforma, sin embargo, es externo, es observado por el Señor, como en el caso de AHAB. Aben Ezra, Jacchiés y Ben Melech, lo hacen, "Si puede ser una curación del error"; Es decir, el perdón de tus pecados, que pueden ser perdonados; Ver Hechos 8:22.