Daniel 4:33

la misma hora fue la cosa que se realizó en Nabucodnezezdar ,. ¿De dónde parece que esta era una verdadera historia, y una cuestión de hecho?; y no una parábola o alegoría, como pensó Orígenes, describiendo la caída de Lucifer o Satanás; Pero se relaciona con el mismo BeFell Nabuchadnezzar: Tampoco fue el cambio real en cuanto al alma y el cuerpo; Para entonces, no habría sido la misma persona, no nebuchadnezzar, y así no lo castigó, sino la bestia en la que se cambió: y aunque hubo una alteración extraña, tanto en su cuerpo como en la mente; en algunas partes de su cuerpo, y quizás en su voz, en sus sentidos de sentirse, degustación y oler, en su paladar, y apetito, y estómago; En sus poderes racionales, comprensión, juicio y memoria; para que actuó como una bestia, y eligiendo vivir como uno; Sin embargo, para retener las partes esenciales de un hombre; su caso fue, que a la vez cayó alirarse y distraerse, cuando lo limitaron por primera vez con cadenas, para que no se lastime a sí mismo y a los demás, y luego lo derribó a los bosques entre las bestias salvajes; o tal vez en uno de sus parques, entre los ciervos, las liebres, los zorros y tales como las criaturas; Desde donde podría inclinarse para ir, apegado a ser una bestia, y se deleita estar entre ellos:

y fue impulsado de los hombres, y comió hierba como bueyes ; Lo que hizo por elección: así que Aben Ezra informa de uno en la isla de Cerdeña, quien huyó de sus padres, y perdió su razón, y vivió entre los ciervos durante muchos años, y se fue de las manos y los pies como ellos; Y el rey de la isla va a cazar un día, atrapó a muchos ciervos, y entre ellos este hombre, que fue tomado por uno: sus padres vinieron y le dieron, y le hablaron, pero él respondió no; Ponen ante él pan y vino, para comer y beber, pero se negó; Luego le dieron hierba con los ciervos y él comió que; Y en medio de la noche hizo su escape al ciervo o al campo de nuevo.

y su cuerpo estuvo mojado con el rocío del cielo :: tendido toda la noche en el bosque o campos sin ropa:

hasta que su cabello se cultivó como las plumas de las águilas : espesor, negro y fuerte; Los pelos de su cabeza no se han cortado, no su barba se afeitó durante siete años: las versiones de septuagint y árabes leen, "como leones":

y sus uñas como las garras de las aves : las uñas de sus dedos y dedos de los pies eran duros, largos y agudos, como los de ellos, no se han cortado durante este tiempo; Esto demuestra que las siete veces no deben entenderse de semanas o meses, sino de años. Algunos han entendido todo esto como una verdadera metamorfosis, y que Nabucodonosor se convirtió en una bestia; la parte superior de él era la forma de un buey, y la parte inferior que de un león, como epifanio h; así que Cyril, le digo, de que se convirtió en una bestia, vivió en un desierto, tenía las uñas y el cabello de un león, comió hierba como un buey; porque él era una bestia, sin saber quién le dio el reino; y para otros; Se adhiere estrechamente a la letra del texto, pero de manera incorrecta, por razones antes dadas: ni se le atribuye simplemente a cualquier enfermedad natural del cuerpo, o la melancolía en él, por la cual la fantasía puede estar tan perturbada, en cuanto a una persona a Imagínate a sí mismo una bestia; porque este fue el caso, pero no a través de ninguna enfermedad, como se llama la licantropía; mucho menos a cualquier brujería, o cualquier arte diabólico, ejercido en él; Pero a la poderosa mano de Dios, quitándole el uso de su razón, y lo arrojó a la locura y la distracción por la demostración de su poder, y humezan el orgullo de un monarca insolente; no, pero que Dios pudo, si hubiera sido su placer, lo ha cambiado a un bruto, mientras volvía a la esposa de Lot en un pilar de sal; y como un cierto malvado noble en Muscovy se convirtió en un perro negro, ladrando y aullando, al emitir horribles blasfemias contra Dios por un poco de juicio sobre él, como se relaciona con Clerius K, quien lo tenía, dice, tanto de testigos de oído como a los ojos de eso; Pero tal juicio no fue infligido en Nabucodonosor, no son tales cosas habituales. Herodotus L informa, aunque él mismo no lo acreditó, de algunas personas entre los escitas, que fueron cada año, durante unos días, se convirtieron en lobos, y luego regresaron a su forma anterior otra vez; y Pomponius Mela M relata lo mismo de las mismas personas; y los poetas frecuentemente hablan de tales transmutaciones; Pero estas son todas ficciones y delirios.

h de profeta. Vit. Enterrar. C. 10. I Cateches. 2. secta. 11. Dissertación de K Bucheim. de μεταμορφωσει reg. Nebuchad. en el tesauro. Filol. Disestar. Tomás. 1. pag. 890. l Melpomene, sive l. 4. C. 105. m de situ orbis, l. 2. C. 1.