Daniel 4:35

y todos los habitantes de la tierra son reputados como nada ,. Es decir, por el Dios más alto, en comparación de él; y que no solo la gente común, sino también los magistrados, los príncipes y los reyes, e incluso tan grandes un monarca como Nabucodonosor; Son como meras inconvenientes, nada en cuanto a la existencia, sustancia, grandeza, gloria y duración, en comparación con él: porque esto se entiende que no es absolutamente como en sí mismos; para como tales son algo; Sus cuerpos son algo en su original, y especialmente en su forma, forma y constitución, e incluso en su disolución; Y sus almas son aún más valiosas, son de más valiosas que el mundo entero, siendo inmaterial e inmortal; pero comparativamente con respecto a Dios, en quien viven, y se mueven, y tienen ese ser que tienen, y por los cuales están apoyados en ella; Al cuya gloria y grandeza se están desvaneciendo y falleciendo, y la continuidad es más que muy corta; Y todo nada con Dios, el ser de los seres, cuya gloria es inconcebible, y con quien mil años son como un día, y que es de Everlasting a Everlasting: y esto significó principalmente de los habitantes racionales de la Tierra; No de las bestias del campo, el ganado en mil colinas, y los innumerables reptiles de la tierra, que también son los habitantes de la misma; Pero de los hombres, los principales, y de todos estos, altos y bajos, ricos y pobres, vínculos y libres; No como en su propia cuenta, y la de los demás; porque son algo en su propia estima, y ​​parecen tan a los ojos de los demás, que juzgan de acuerdo con la apariencia exterior; Pero no son nada en el relato de Dios: y, como esto es cierto en las cosas, en cosas naturales y civiles, es mucho más en las cosas espirituales, o relacionadas con la salvación eterna: en estos hombres no son nada, y no contamos nada; No se hace ningún uso de ellos, o cualquier cuenta se realiza de cualquier cosa; Estos no tienen influencia causal en su salvación; No son nada en la elección de Dios a la vida eterna, que es toda la mera gracia soberana; Nada en la redención, que es solo por Jesucristo; Nada en regeneración, que está sola por el espíritu y la gracia de Dios; nada en la justificación, que no es por las obras de la ley, sino por la justicia de Cristo; En resumen, no son nada en su salvación desde el principio hasta el último, que es de gracia, y no de obras. Jarchi y Saadiah interpretan esto de un átomo o más en un rayo de sol, que se ve volando, pero no se puede colocar, no tener sustancia, y desaparece cuando el sol brilla; ver Isaías 40:15.

y él da de acuerdo con su voluntad en el ejército del cielo, y entre los habitantes de la tierra ; Ordena a los ángeles, que son la anfitrión del cielo, para pararse o ir a donde le agrada; y dispone de hombres en la tierra, y los pone en tales estaciones, y tales condiciones y circunstancias, y las nombra dichos negocios y servicios, ya que piensa en reunirse. Los ángeles son "el ejército del cielo", o el anfitrión celestial; Así llamados a su número, existen legiones de ellos, incluso una innumerable compañía; y por su uso militar, empleado para luchar por el pueblo de Dios, para acamparlos, y protegerlos: los que antes les pertenecían, que pecaron contra Dios, los lanzó al infierno, sin mostrarles ninguna misericordia; y el resto, eligió y confirmó en Cristo, y todo de acuerdo con su voluntad soberana; y estos hacen uso de acuerdo con su placer, para ministrar a los herederos de la salvación en la vida, para convocar sus almas al cielo en la muerte, y reunirse en todos los elegidos en el último día. Los "habitantes de la tierra" son los hombres de ello, como antes, con quienes lo hace, ya que le agrada a las cosas temporales y civiles, haciendo a algunos ricos, y otros pobres; Levantando algunos a un gran honor y dignidad, mientras que otros viven en la mezquindad, la pobreza y la desgracia: y en las cosas espirituales; él ama a quien lo hará; Él elige a quien le agrada; Redene a quien desea entre los hombres; Regenera y llama por su gracia, de su propia voluntad; y revela a Cristo, y las grandes cosas del Evangelio, a quien parece bien a su vista; Él hace lo que él tendrá con el suyo; Él otorga gracia y gloria en quien sea agrada, como regalos gratuitos de gracia, sin ningún mérito de la criatura, de acuerdo con su voluntad soberana y placer.

y ninguno puede mantener su mano : Detener su poder, resistir su voluntad, o dificultarlo de actuar, o que lo haga de su trabajo, que está doblado sobre; Su voluntad en ambos mundos es soberana y arbitraria, y su poder incontrolable. Fue así en la creación, dijo, y se hizo; Está tan en la providencia, él hace lo que agrada; No hay nada hecho sin su conocimiento y lo hará, y no hay un consejo contra el Señor: Es así en sus obras de gracia; En el gran trabajo de redención; Ninguna dificultad podría desalentar u obstaculizar a Cristo del desempeño de ese arduo trabajo, siendo el Dios poderoso: y en el trabajo de la gracia sobre el corazón de un pecador, cuando Dios comienza a trabajar, ninguno puede dejar; no corrupciones dentro, ni satanás sin; Tampoco puede obstaculizar el transporte de ello en; El pecado no permanente, ni las trampas del mundo, ni las tentaciones de Satanás. Los propósitos de Dios no se pueden desangrarse; Su mano no se puede mantener, detenerse, o se volvió de la ejecución de ellos; Hará su voluntad y su trabajo en el mundo, y en sus iglesias, y en personas particulares, Maugre toda la oposición de hombres y demonios.

o dile a él, ¿qué Dost Thou ? ¿Qué es esto? ¿Y por eso lo has hecho? ¿Por qué no se hizo de otra forma y manera, y para otros fines y propósitos? Ver Isaías 45:9, todas tales preguntas son vanas y tontas, y son despreciadas por el Señor; No da cuenta de sus asuntos a los hijos de los hombres. Algunos pueden decir con la maravilla, "¡¿Qué ha hecho a Dios!" Pero ninguno debe decir, de una manera que se queja y murmuradora, "¿Qué dost Tú?" y en caso de que no sean disponibles, hará lo que quiera.