Deuteronomio 21:13

y ella pondrá la vestimenta de su cautiverio desde su ,. Sus hermosas prendas, y ropa gay, en la que se llevó cautiva; y que tendió a despertar el afecto más fuerte por ella, y un mayor deseo tras ella; y, por lo tanto, como algunos piensan, se les ordenó que se eliminaran, para abatar a la ardor del amor a ella. Jarchi observa, que las hijas de los gentiles solían adorarse en la guerra, para que puedan hacer que otros cometan la fornicación con ellos; y otro escritor antes de referirse a Dice O, las hijas de los paganos solían adornarse en la prestigio de la seda y la ropa morada, y la riza fina, y la costura, para encantar y atraer a los hombres con ellos; y, por lo tanto, la ley obliga a postergar sus hermosas prendas, y vestirse con los viejos desgastados, que podría ser menos agradable para él; aunque la posibilidad de poner su ropa fina, y estar vestido con sórdidos, podría ser solo un token de luto; Como era habitual, en tales tiempos, dejando a un lado la ropa más rica, y se puso a Sharloth, Jonás 3:6.

y permanecerá en la casa : Cállate allí, y nunca se agita, ya que el mismo escritor lo interpreta. Maimónides P dice que ella debía estar con él en la casa, que entraría y salía, él podría verla, y ella se vuelve abominable para él; aunque quizás fuera solo que podría tener la oportunidad de observar sus modales, y de conversar con ella, para hacer un prosélito de ella; Así que el Targum de Jonathan lo interpreta de inmersión y convirtiéndose en proselezas en su casa; O bien, como el resto, su permanencia en la casa, y no salir, podría ser debido al luto, de la siguiente manera:

y llama a su padre y su madre un mes completo ; que estaban muertos en la batalla, o sin embargo, no tenía esperanza de verlos más, siendo un cautivo, y es probable que se resolviera en la casa de otro hombre en un país extranjero, y así lo despidió de la casa de su padre en este triste manera. Los judíos están divididos sobre el sentido de estas palabras; Algunos los toman simplemente para indicar a sus padres, a otros sus ídolos, según Jeremias 2:17. El Targum de Jonathan es,.

"Y lloran por los ídolos de la casa de su padre y su madre; ''.

es decir, no por la pérdida de ellos, sino por la idolatría de la casa de su padre, ahora estaba convencida de que se convirtió en una proselicia, según el parafrastar; Pero lo último parece solo tener respecto a la pérdida de su padre y su madre, que ella debía ir llaga un mes entero, o "una luna de días" q; Tantas días, ya que la Luna va su curso, que finaliza en veintisiete días, siete horas, y cuarenta y tres minutos, y esto se llama el mes periódico; pero ya no está pasando de una conjunción de ella con el sol a otro, llamado el mes sinodical, y su cantidad es de veinte nueve días, doce horas y cuarenta y cuatro minutos. Maimónides R dice, ella debía quedarse en su casa tres meses, un mes de luto, y dos después de eso, y luego estaba para casarse con ella. La razón de esto lo explica el Targum de Jonathan, para conversificar las palabras, por lo tanto,.

"Y se quedará tres meses, que se puede saber si está con el niño; ''.

es decir, por su mentiras con ella antes cuando se toma con su belleza, para que pueda distinguir a este niño engendrado en la pagina, de lo que podría tener por ella después del matrimonio, que se supone que es el caso de Tamar y Absalom; Pero como no hay fundamento en el texto para un permiso para que se acueste antes del matrimonio, así que ni por estos meses adicionales; Solo se requirió un mes, que fue el momento habitual de luto por las relaciones fallecidas; ver Números 20:29.

y, después de eso, irás a su ; y no antes:

y sea su esposo, y ella será tu esposa que continúa amándola, y ella se ha convertido en un proselezismo.

o. Abraham Seba en Teroror. Hammor, fol. 146. 2. p ut supra. (Hilchot Melachim, C. 8. secta. 2. ) Q ירח ימים "Luna Dierum", Montanus, Piscator, Grotius. r ut supra (Hilchot Melachim, C. 8. ), sect. 6.