Deuteronomio 21:20

y dirán a los ancianos de su ciudad ,. En la corte abierta, lo que sigue, al mismo tiempo, según el Targum de Jonathan, reconociendo sus propios pecados, para los cuales se les había ocurrido una calamidad, diciendo:

"Hemos transgredido el decreto de la Palabra del Señor, porque nos nace un hijo que es terco, c. ''.

ver Juan 9:2.

Este es que nuestro hijo es terco y rebelde, no obedecerá nuestra voz una de una disposición obstinada, tendrá su propia voluntad y forma, es perversa y refractaria; no, pero desprecia a sus padres, y es desobediente a sus mandatos, ingobernable e ingobernable: los judíos reúnen muchas cosas desde entonces, por lo que hay poca fundación, ya que no deben ser tontos, ni ciegos, ni sordos; aunque lo que observan aún más no está mucho mal, con respecto a este niño rebelde, que la ley respeta a un hijo y no una hija, porque una hija generalmente es más transitable; y menos capaz de hacer travesuras que un hijo; y un hijo y no un hombre, porque si está en la finca del hombre, y por sí mismo, no está bajo el poder de sus padres; y, sin embargo, no un niño o un poco, porque eso no se comprende en los comandos; Él debe estar de acuerdo con ellos de trece años de edad y un día, y debe ser un hijo y no un padre B:

[él es] un glotón y un borracho ; que, según la Mishnah C, es una que come media libra de carne, y bebe medio registro de vino italiano; R. José dice, una libra de carne y un tronco de vino; Pero la decisión no fue de acuerdo con él; La primera regla se situó: ahora media libra de carne, y medio tronco de vino, que era de tres conchas de huevo, o un cuarto de pinta, estaría en este día que considera muy poco por nuestros nietos de Bacchus, como observa Schickard. D; Pero en una antigüedad de la disciplina severa, como dice, en los tiernos candidatos de la templanza, se consideró demasiado, y fue una presección de un futuro glotón: y se debe observar aún más que denomina un hijo rebelde, lo que comió y beber fue ser lo que él robó a sus padres, y no comió y lo bebió en casa, sino en el extranjero, y en mala compañía; Así que Jarchi comenta sobre el texto, no es culpable hasta que él roba, y come media libra de carne, y bebe una mitad de tronco de vino; en el que parece tener respeto al canon judío e,.

"Si él roba de su padre y lo come en un lugar en el poder de su padre, o de los demás y lo come en un lugar en su poder, o de otros y lo come en un lugar en el poder de su padre; No se le considera un hijo obstinado y rebelde, a menos que él robe de su padre y lo coma en un lugar en el poder de los demás ".

Ver Proverbios 23:20, los judíos parecen referirse a esto cuando acusaron a Cristo con un glotón y un vino, Mateo 11:19 ser deseoso de Tenerlo pensado como tal.

un mal en. SANHEDRIN, C. 8. secta. 4. b ut supra, (misn. Bava Bathra, C. 8. ) secta. 1. Maimon. Bartenora en IB. C ib. secta. 2. d jus regio heb. C. 5. Su. 17. pag. 364. e misn. SANHEDRIN, C. 8. secta. 3.