Deuteronomio 21:3

y será, que la ciudad que se encuentra a continuación para el hombre muerto ,. Y así sospechosos, como el Targum de Jonathan, del asesinato; O el asesino está en él, o sin embargo, lo pertenece:

Incluso los ancianos de la ciudad tomarán una novilla ; de un año, como el mismo targum, y así Jarchi; Y en esto, los escritores judíos están de acuerdo, que debe ser a un año, pero no dos; Aunque las novillas de tres años se usaron a veces en sacrificio, Génesis 15:9 un tipo de Cristo, en su fuerza, laborioso y paciencia; Ver Números 19:2.

que no ha sido forjado con ; En la tierra arando, o pisando el maíz:

y que no ha dibujado en el yugo , que nunca se puso ningún yugo; O, sin embargo, si se intenta ponerse sobre él, no se pondría debajo, y se sentaría con él: no se hace mención, como de costumbre, que debería estar sin mancha: porque en cierto sentido se expia, pero no fue adecuadamente sacrificio, no se está matando y ofrecido donde fueron los sacrificios; Por lo tanto, se dice en la Misnah Q, que una mancha en él no lo hizo rechazado, ni a la ilegal para su uso: sin embargo, esta novilla puede ser un tipo de Cristo, cuyos sufrimientos, derramamiento de sangre y muerte, con pecados secretos y desconocidos. , así como para los abiertos y manifiestos, incluso para todo pecado; y está libre de mano de obra, y sin un yugo, puede significar la libertad de Cristo del yugo del pecado, y el servicio de ello, y de las tradiciones humanas; que no estaba obligado a ningún trabajo y trabajo en el que había estado preocupado, o que asumiera el yugo de la ley, si no se lo había comprometido voluntariamente a sí mismo; y que aceleró los pecados de tales hijos de belial, niños sin un yugo; y por la misma razón, esta novilla que no está obligada a ser sin mancha, podría ser porque Cristo, aunque no tenía pecado propio, se hizo pecado por su pueblo, y se consideró como si hubiera sido un pecador; Aunque, de hecho, había sido el diseño del tipo, todos los sacrificios que tipificaban a Cristo no habrían requerido tal calificación, estar sin mancha, como lo hicieron.

q ut supra, (sotah, c. 9. ) secta. 5.