Deuteronomio 22:17

y, lo, ha dado ocasión de discurso contra su ,. En el barrio donde moran; Ha sido la causa de las personas que hablan de reproche, como una de las malas fama:

diciendo, no encontré a tu hija una criada ; De modo que parece que dijo esto no solo a sus vecinos, y ante un tribunal de juicio, sino a los padres de la damisela:

y, sin embargo, estas son las fichas de la virginidad de mi hija ; que fueron traídos con él, y producidos en la corte abierta:

y deberán extender la tela ante los ancianos de la ciudad ; que podrían tener una prueba ocular y evidencia de la verdad de lo que dijo, al diferenciarse ante ellos la hoja manchada con la sangre de su virginidad sobre el primer congreso de su esposo con ella. Parece que la Madre, así como el Padre, estaban presentes y preocupados en esta acción: porque se dice: "Se difundirán"; Y aunque la madre podría no hablar, ella era la persona adecuada para traer este paño y difundirlo; y de hecho fue particularmente en su cuidado y mantenimiento; porque se nos dice que, que dos personas, llamadas שושבינים, "los amigos" de la novia y el novio, fueron primero a su cama, y ​​examinaron a fondo la cama, ya sea que hubiera algo relacionado con el signo de la virginidad, por el cual uno podría imponer sobre otro; y se pararon toda la noche vigilando con gran alegría y alegría, como si hubieran sido los guardias de un rey y la reina; (a lo que se piensa que la alusión está en Juan 3:29) fue, cuando salió el novio y la novia, se apresuraron de inmediato y examinar todas las cosas otra vez; y saber y ser propietario de las antiguas hojas de lino en las que se habían llevado, las tomaron y las entregaron a la madre. Ni la necesidad de difundir tal paño antes de que el tribunal sea improbable debido a la indecencia de la misma, cuando se observa que las personas y las cosas se ven mucho más sucias bajo el conocimiento y el examen de los sacerdotes, como personas lepraus, menstruosas y populares, y sus respectivos trastornos; Tampoco es improbable que haya que sean tokens tales evidentes como se dice, cuando se observa, especialmente de las mujeres judías, a la edad de la edad que eran castrables, y con frecuencia se casaron, a saber, cuando doce años y un día de edad. Y los africanos, como nos lo le dicen, ten una costumbre con ellos similar a esto en una boda.

"Se prepara una fiesta, y una cierta mujer espera sin, hasta que la novia se está mantenga con; y luego una tela de lino, manchada de sangre, se extiende a ella, a la que lleva en sus manos y se muestra a los invitados, gritando con una voz fuerte que esto era virgen hasta ahora no corrupto; Luego, ella, con otras mujeres, se recibe espléndidamente, primero por los padres del novio, y luego de la novia; Pero si ella no parece ser virgen, ella es devuelta a sus padres bajo la desgracia de todos, y el matrimonio hizo nulo y vacío. ''.

De hecho, hay algunos escritores judíos, que interpretan esta tela en un sentido parabólico y alegórico, y entienden por ello testigos de que; haría que el caso sea tan claro y simple como la propagación de un paño o una prenda. Suponen que antes de que la damisela se estuviera examinada por varias matrones, que la declaraba que era virgen, le dio sus manos por escrito a sus padres, que eran capaces de producir en la corte cuando había ocasión para ello; Así dice Jarchi, esta es una parábola; El significado es que hicieron las cosas tan claras y tan simples como un paño nuevo; con lo que acuerda el Talmud W, parece que lo ha tomado, donde sobre estas palabras, y deberán extender la tela, se hace este comentario; Pero el sentido literal parece mejor.

t nachman. APUD FAGIO EN LAC. Schindler. Lex: Pentaglott. columna. 260, 261. u joan. León. Descripción. Africae, l. 3. pag. 325. w t. Bab. Cetubot, fol. 46. 1.