Deuteronomio 22:2

y si tu hermano no esté cerca de ti ,. No vive en el mismo vecindario, sino en alguna distancia considerable; para que pronto no pueda ser informado pronto de su ganado, o se le enviaran:

o si lo conoces no ; El dueño de ellos, ¿cuál es su nombre, o dónde vive?

Luego lo traerás a la Tuya ; No en su casa de vivienda, sino otra casa, granero o estable:

y estará con ti ; permanecer bajo su custodia, y ser atendido por él; y, como dice el Targum de Jonathan, "Sea alimentado y nutrido por él"; Porque, según el canon judío, que podría trabajar y comer, que debería trabajar y comer, y todo lo que no funcionaran y comer debía ser vendido; por lo que hubo un tiempo establecido, ya que los comentaristas dicen T, para el ganado grande, como bueyes, doce meses; para un ganado menor, como ovejas, cabras, c. Tres meses, aquí está arreglado,.

hasta que su hermano lo busca aunque en la media mientras que el buscador hizo uso de los medios, por lo que el propietario podría ser informado de ello; por lo que se perdió, en el que se hicieron marcas y signos por los cuales se podrían hacer las consultas, debían ser proclamadas u; (Y se le pregunta) ¿Cuánto tiempo se vio obligado a proclamar un hombre? Hasta que fue conocido por sus vecinos; mismo dicen (debe proclamarlo) en tres fiestas, y siete días después de la última festividad, para que pueda ir a casa tres días y regrese tres días, y proclame un día; Si (el propietario) cuenta lo que se pierde, pero no cuenta las marcas o señales, puede que no le diga; y un engañador, aunque le dice a los signos, es posible que no lo diga, como se dice, "hasta que su hermano lo busque después"; hasta que usted consolique su hermano, ya sea que sea un engañador o no: y en otros lugares se dice w, anteriormente, si un hombre perdiera algo, y dio los signos o marcas de él, lo tomó; Pero después de que aumentó los engaños, se le ordenó que se le decía, trae testigos que no eres un engañador, y lo tomes; y en el mismo lugar se observa, que había en Jerusalén una piedra, llamada Eben Toim, "la piedra de las estrías", y quien había perdido o encontrado algo reparado allá, y dio los signos y las marcas de él, y lo tomó. :

y lo restaurarás nuevamente ; Él lo ha hecho plenamente para parecer suyo, y haber sufrido todos los gastos en la publicidad y mantenerla; Pero si no parece que ningún propietario lo reclame, o no satisfacción, el buscador fue mantenerlo como suyo; Pero de lo contrario, él fue por todos los medios para restaurarlo, o, como en Deuteronomio 23:1 "en la restauración, los restaurarás" X, es decir, ciertamente los restauran; y continuamente donde sea que suceda: el canon judío es y,.

"Si lo restaura, y luego se aleja, y lo restaura de nuevo y se aleja, aunque cuatro o cinco veces, está obligado a restaurarlo; Como se dice, "al restaurarlos restaurándolos"; Maimónides dice Z, que incluso cien veces está obligado a restaurarlos. ''.

s misn. Bava Metzia, C. 2. secta. 7. t maimon. Bartenora en IB. u mian. ib. secta. 5, 6, 7. w t. Bab. Bava Metzia, Fol. 28. 2. x השב תשיבם "Reducendo reduce EOS", Pagninus, Montanus. y misn. ut supra, (s) secta. 9. z hilchot gazelah ve abadah, c. 11. secta. 14.