Deuteronomio 23:18

no traerás el contrato de una puta ,. Que se le dio como recompensa por el uso de su cuerpo:

o el precio de un perro ; no del primogénito de un perro, el precio de la redención, como algunos; Tampoco por el préstamo de un perro de caza, o el perro de un pastor para la raza, ya que Josefo Z interpreta esta ley. Abarbinel lo entiende figurativamente de un sodomito, comparable a un perro, por su impureza e impudencia; ver Apocalipsis 22:15; y el precio de tal, la ganancia que obtuvo la prostitución de su cuerpo a los lujurios antinaturales; y así como la contratación de una puta responde a uno en.

Deuteronomio 23:17, el precio de un perro a un sodomita aquí; Y en esto es seguido por algunos, ni es un sentido ser despreciado; aunque los judíos lo entienden literalmente de un perro, y del intercambio de otra criatura con eso; Así que Onkelos lo hace,.

"El intercambio de un perro: ''.

Ahora ninguno de estos podría traer un hombre.

en la casa del Señor Tu Dios por cualquier voto ; es decir, cuando un hombre se comprometió a ofrecer cualquier sacrificio al Señor, no fue nada que se le diera a una puta como su contratación; Como, por ejemplo, como Jarchi, si él le dio por su alquiler de cordero, no fue conveniente ser ofrecido; lo que está de acuerdo con los cánones de Judíos B,.

"¿Cuál es el contrato de una puta? Si uno le dice a una puta, toma este cordero por tu alquiler, aunque cien, todos están prohibidos; y, por lo tanto, si uno le dice a su vecino, LO, este cordero es tu tonel, que la tela de mano puede acostarme con mi sirviente, el rabino dice que no es el contrato de una puta, pero los hombres sabios dicen que es. - Si le da dinero, esto, esto es gratis; Los vinos, aceites y harina fina, y similares, que se ofrecen en el altar, están prohibidos; (Pero los comentaristas dicen C, trigo, aceitunas y uvas, de las cuales se hacen finas harina, aceite y vino, son gratuitas; ) Si le da a sus cosas consagradas, LO, son gratuitas, las aves, están prohibidas. ''.

Ahora esta ley parece ser hecha en oposición a las costumbres y prácticas de los fenicios y cananeos, cuya tierra los israelitas iban a habitar; cuyas mujeres, como nos lo contamos, solían prostituirse en los templos de sus ídolos, y dedicarle el alquiler de sus cuerpos a sus dioses, pensando así apacigarse a sus deidades y obtener cosas buenas por sí mismos; y lo que hizo lo hizo el. Babilonios y asirios; Miqueas 1:7; Así se le pregunta e,.

"¿Cuál es el precio de un perro? Si un hombre le dice a su prójimo, toma este cordero para ese perro; así que si dos socios se dividen, uno toma diez (cordermas), y los otros nueve y un perro; Lo que está en lugar del perro está prohibido, pero los que se toman con él son gratis: ''.

Una puta y un perro están colocados con cuidado, porque ambos son libidenosos, impuros e impudentes; Tal vez la vileza y la calidez de la criatura se consideran principalmente en esta ley, para mantener el crédito y la veneración de los sacrificios como las cosas sagradas; y puede ser en referencia a la adoración de esta criatura, como por los egipcios, que se dice que adoran a un perro, su dios Anubis F, cuya imagen tenía la cabeza de un perro; o a su ser ofrecido en sacrificio a los ídolos, como lo fue por otros; Los colofonianos sacrificaron los pistas de perros a su diosa enodius, como otros hicieron a Enalius o Marte G:

para ambos [son] una abominación al Señor tu dios ; Tanto el alquiler de la puta como el precio del perro, cuando le trajeron un sacrificio; El único es una violación de la ley moral, y la otra tiende a traer a despreciar los sacrificios de la ley ceremonial, si no es una idolatría favorable, que nada es más abominable para Dios, que no puede soportar nada malo, base e impurir.

nz antiguo. l. 4. C. 8. secta. 9. a en r. Sol. Urbina. OHIL MOED, FOL. 28. 2. b misn. Temurah, c. 6. secta. 2, 4. c maimon. Bartenora en IB. D Athanasius Contra Gentes, P. 21. e misn. ut supra, (b) secta. 3. F "Oppida Tota Canem Venerantur", Juvenal. Sátiro. 15. l. 8. "Latrizador Anubis", Virgil Aeneid. l. 8. Propis Finem. g pausanias en lacónico. sive, l. 3. pag. 188.