Deuteronomio 24:16

los padres no se deben a muerte para los niños ,. Por los magistrados civiles, por los pecados cometidos por ellos de naturaleza capital, y que son dignos de la muerte:

tampoco los niños se pondrán a muerte por los padres ; Para los pecados cometidos por ellos que lo merecen:

Todo hombre se pondrá a muerte por su propio pecado : lo cual es solo pero justo y razonable; Ver Ezequiel 18:4; que no es contradicción con Éxodo 20:5; que respeta lo que Dios lo haría Dios, esto lo que Israel, o los magistrados civiles, deberían hacerlo; Este es un comando en Israel, como observa Aben Ezra; que la Declaración del Ser Soberano, que no está obligado por cualquier ley. Jarchi interpreta estas palabras de manera diferente, ya que el testimonio de la otra no debe ponerse a muerte; Y es una regla con los judíos,.

"Que un juramento de testigo se toma de hombres, y no de mujeres; de los que no son similares, y no de los que están casi relacionados con P: ''.

en el que uno de los comentaristas observa q que tal que sean cerca de Akin no se ajustan a los testimonios, porque está escrito: "El Padre no será puesto a muerte para los niños"; Es decir, para el testimonio de los niños. Jarchi de hecho menciona el otro sentido, por los pecados de los niños, que se ha dado, y es, sin duda, el verdadero sentido del texto. El Targum de Jonathan da a ambos.

"Los padres no deben ser atados a muerte, ni por el testimonio, ni por los pecados de los niños; y los niños no se pondrán a muerte, ni por el testimonio, ni por los pecados de los padres; Pero cada hombre será puesto a muerte por su propio pecado por testigos adecuados. ''.

p misn. Shebuot, c. 4. secta. 1. Q Bartenora en IB.