Deuteronomio 25:7

y al hombre como no tomar la esposa de su hermano ,. La disposición aquí realizada por esta ley, cuando este fue el caso, es tal como no se llevó a cabo antes de que se convirtiera en una ley; Para entonces, Onan habría tomado la ventaja de ella, y se negó a casarse con la esposa de su hermano, que es simple no era agradable para él, Génesis 38:9; Como muchos lo hacen ahora en una cuenta u otra. Leo de Módena L dice,.

"Se contabilizó antiguos, la cosa más loable la llevará, que liberarla; Pero ahora la corrupción de los tiempos, y la dureza de los corazones de los hombres, son tales, ya que solo cuidan los fines mundanos, ya sea de riquezas, o de la belleza de la mujer; para que haya muy pocos que en este caso se casen con la viuda de un hermano, especialmente entre los judíos holandeses e italianos, pero siempre le liberan: ''.

luego deja que la esposa de su hermano sube a la puerta ; a la puerta de la ciudad, donde los jueces se sientan para asuntos públicos; a la Puerta del Sanedrim, o Tribunal de Judicatura, como el Targum de Jonathan; Y este asunto fue cognizable por el banco de tres jueces, y podría ser enviado por ellos; Porque así se dice M,.

"El repleto del zapato, y la negativa del matrimonio, son por tres: ''.

I. mi. Tres jueces, que fue la corte de judicatura más baja con los judíos:

a los ancianos, y dicen ; que de acuerdo con la targum anterior debía ser cinco hombres sabios, de los cuales tres serían juzgos y dos testigos; Y ella debía decir en el idioma hebreo, en el que, según la Mishná y, ella debía pronunciar lo que sigue:

el hermano de mi esposo se niega a levantar a su hermano un nombre en Israel, no realizará el deber del hermano de mi esposo ; Es decir, en unas pocas palabras, él no se casará con ella.

l ut supra, seccion. 3. (La historia de los ritos de Leo Modena, C. l. 1 secta. 3. ) m misn. SANHEDRIN, C. 1. secta. 3. n sotah, c. 7. secta. 2.