Deuteronomio 28:57

y hacia su joven que viene de entre sus pies ,. O su Secundina, "su Partir Point", como en el margen de nuestras Biblias; Así que la Targum de Jonathan y Aben Ezra lo interpretan. Este último lo describe,.

"El lugar del feto, mientras permanece en el vientre de su madre; ''.

La membrana en la que se envuelve el niño; y se sugiere que, como náuseas, como sea, la mujer delicada debe comerla, y luego el niño recién nacido que se envolvió; Así que Jarchi lo interpreta, niños pequeños; Aunque parece distinguirse de los niños que lleva o proviene en la próxima cláusula:

y hacia sus hijos que ella llevará a ; Es decir, tener un ojo maligno hacia ellos, para comerlos de la siguiente manera:

porque ella los comería por falta de todos [cosas] en secreto en el asedio y el truco con lo que el enemigo te angustiará en tus puertas ; es decir, comer a sus hijos, reduciéndose al máximo extremo, por estar en la falta de todas las cosas, sin tener nada en absoluto para abonar su hambre aguda; que, y nada más, podría inclinarla, y prevalece sobre ella para hacer una acción tan monstruosamente horrible: y que ella haría en la manera más privada y secreta; Tanto los demás deben participar con ella, además de ser conscientes de la suciedad y la negrura del crimen, eso no lo haría por ningún medio; y todo esto debido a la cercanía del asedio, y la angustia indecible que deberían estar a través de ella. Para la ilustración de esto, tome la siguiente historia relacionada con Josefo F.

"Una mujer, cuyo nombre era María, que vivía más allá de Jordan, ilustre por su descenso y las riquezas huyeron con la multitud a Jerusalén cuando asedió la llevando con ella su sustancia, y qué comida podía conseguir que le quedaban eso por los spoilers; Donde se presionó con hambruna, ella le tomó su chupar a su hijo, lo mató, lo hicieron, y se la mitad, y luego se la metió, y lo cubrió; Y cuando la fiesta sediciosa entró en la casa, lo derribaron, y exigió su comida, amenazando con matarla si no lo entregó; que cuando ella trajo, declarando lo que había hecho, fueron golpeados con horror; A quien ella dijo, este es mi hijo, y esta mi propia escritura; comer, porque he comido; no sea más tierno o más suave que una mujer, y más simpatizante o más lamentable que una madre. ''.

Todas las ideas que esta profecía de Moisés transmite se deben cumplir con esta cuenta; A partir de la mujer bien criada y delicada, reducida a la máxima angustia, y queriendo todas las necesidades de la vida, matando a su tierna bebé, un bebé chupado, comiéndolo en secreto, y colocando el resto cubierto por otro momento. Si Moisés había vivido para haber conocido el hecho cometido, como lo hizo Josefo, no podría haberlo expresado bien en términos más fuertes y más claros de lo que ha hecho. Esta es una instancia más increíble de una profecía entregada dos mil años o más antes de que se realizó el hecho, y del logro exacto de ello; y si se puede establecer la observación de un crítico de un aprendido g, que la primera palabra de este verso debe ser ובשלה, y así ser prestado, "y hervirá lo que viene de entre sus pies, incluso a sus hijos que ella llevará ", el cumplimiento de la profecía aparecerá aún más exacto, tanto en el sitio de Samaria, 2 Reyes 6:20; y de Jerusalén, como en la relación anterior de Josefo.

F de Bello Jud. l. 6. C. 3. secta. 4. g dr. Estado de Kennicotts del texto hebreo, postre. 1. pag. 421.