Deuteronomio 29:1

estas [son] las palabras del pacto ,. No es lo que vaya antes, pero siga después, en el siguiente capítulo S, hasta el final del libro; En los cuales son varias promesas de gracia, y promesas de cosas buenas, tanto con respecto a los judíos como a los gentiles, se mezclan con otras cosas:

que el Señor le ordenó a Moisés que hiciera con los hijos de Israel en la tierra de Moab ; o para declararlos, y familiarizarlos, ya que están ahora en las llanuras de Moab, listas para entrar en la tierra de Canaán:

además del pacto que hizo con ellos en Horeb : o Sinai; que Jarchi interpreta, además de las maldiciones en Levítico, entregadas en Sinai; Parece que respeto a Levítico 26:14. Este pacto fue diferente de eso en Sinaí, hablado de Éxodo 24:8; siendo hecho no solo en un momento diferente, a una distancia de casi cuarenta años, y en un lugar diferente, ni Sinaí; Pero cuando Israel se acercó a Monte Sion, y en realidad estaban poseídos de parte de su herencia, la tierra de la promesa, que parte de la tierra de Moab que los dos reyes de los amores habían agarrado y habitó, a quien Israel había despojado; y con diferentes personas, que la generación está muerta, exceptuando muy pocos, que estaban en Sinaí: pero era diferente en cuanto a la sustancia y la cuestión de ella, no solo incluye eso, y siendo una renovación de ella, como generalmente se piensa. , pero que contiene dichas declaraciones de gracia que no se habían hecho antes, no solo respetando el arrepentimiento y el regreso de los israelitas, sino también los gentiles; Para este pacto se hicieron con el extraño, así como con Israel, Deuteronomio 29:11; y se relaciona con los tiempos del Mesías, la llamada de los gentiles, la conversión de los judíos, y su regreso a su propia tierra en el último día.