Deuteronomio 31:10

y Moisés los mandó por ,. Los sacerdotes y los ancianos, a los que se entregó la ley:

diciendo ; como sigue:

al final de [cada] siete años ; Cada séptimo año fue un año de descanso en la tierra, y de la remisión de deudas a los deudores pobres: al cierre de este año o saliendo de ella, según el Misnah T, incluso en el octavo año que entró, lo siguiente fue Para ser hecho, a saber, la lectura de la ley; Y así, Jarchi interpreta el primer año de lanzamiento, el octavo, es decir, el primer año después del año de lanzamiento; Pero Aben Ezra lo interpreta mejor del comienzo del séptimo año; Porque como él en otra parte observa en Deuteronomio 15:1; La Palabra significa la extremidad del año, y hay dos extremidades de él, el principio y el final, y se entiende la primera extremidad; Lo que es más probable que la lectura de la ley debe dejarse a finales de año, y que parece ser confirmado por lo que sigue:

en la solemnidad del año de lanzamiento, en la fiesta de Tabernáculos , o "en el tiempo designado"; del año de lanzamiento, de la liberación de los deudores de sus deudas, Deuteronomio 15:1; Cuando se inició el tiempo o la temporada designado y se solucionó: además, lo que se dirige aquí a ser hecho para hacerse en la fiesta de los tabernáculos, lo demuestra a principios del año, ya que esa fiesta fue en el mes de Tisri, que fue Originalmente el comienzo del año, antes de la venida de los hijos de Israel de Egipto, y aún continuamos por muchas cosas, y en particular para los años de liberación W; y este fue un momento muy apropiado para la lectura de la ley, cuando todo el aumento de la tierra y las frutas de los mismos se reunieron en; y para que sus corazones se llenan, o al menos deben ser, con alegría y gratitud; y cuando no hubo labranza de la tierra, siendo el séptimo año, y así lo ocurrieron para tal servicio; y cuando todos los deudores pobres fueron liberados de sus deudas, y así fueron liberados de todas las preocupaciones y problemas, y podrían asistir mejor.

t sotah, c. 7. secta. 8. U במעד "en Tempore Statuto", Pagninus, Montanus: Stato Timent. Junius Tremellius, Piscator. w misn. Rosh hashanah, c. 1. secta. 1.