Deuteronomio 32:16

lo provocaron a los celos con extraños [dioses] ,. O "con otros" h; La palabra "dioses" no está en el texto, ni los judíos fueron culpables de adorar a los dioses extraños o ídolos en los tiempos de Cristo, ni habían estado desde el momento de salir del cautiverio babilónico; Pero la palabra, como observa Cocceius, se usa para "otro", como en Job 19:27; y significa otros salvadores, otros Mesías, a quienes los judíos se establecieron cuando rechazaron a Cristo, la roca de la salvación; y es observable, que antes de la venida de Cristo, nunca intentaron establecer ninguna; Pero, después de haberlo rechazado, estaban listos para abrazar a todos los que ofrecían, de los cuales, llamados Bar Cochab, hijo de una estrella, en alusión a Números 24:17; es una instancia flagrante; Y a quién, cuando se encontraron engañados, llamaron a Bar Cozba, el hijo de una mentira, o un compañero tumbado; A quien se cree que nuestro Señor tenga respeto, Juan 5:43; y donde él le llama expresamente otro. Ahora, no solo para rechazar a Jesús, el verdadero Mesías, sino para establecer a otros en su habitación, falsos Cristo, fue altamente provocando a Dios, que es un Dios celoso, y no le dará a su gloria a otro:

con abominaciones provocó que él le enojo ; Avanzando las tradiciones de los ancianos con una igualdad con, y sobre la Palabra de Dios; y al continuar sacrificios, después de que se ofreció el gran sacrificio, cuando deberían haber cesado; Porque, al continuar, estaba diciendo que Cristo no vino a la carne, ni su sacrificio ofrecido; fue pisoteando bajo el pie al hijo de Dios y tratando su sangre y sacrificio con desprecio; que debe ser una abominación a Dios, y altamente provocando su ira, cuando ese sacrificio fue de un sabor de olor dulce para él; y especialmente lo que fue abominable para él, y lo provocó gravemente a la ira y la ira, estaba estableciendo el ídolo de su propia justicia, negándose a someterse a la justicia de Cristo, Romanos 10:3; y, de hecho, siempre que todo se presente en la competencia con él, o en oposición a él, sea lo que será, debe ser una abominación a Dios; Debido a que se opone a sus propósitos y resoluciones de salvar a los hombres por Cristo solo, reflexiona sobre su sabiduría en el esquema de la salvación, las moscas frente a su amor, la gracia y la misericordia hacen la muerte de Cristo de ninguno, avanza el orgullo en el La criatura, le da a Dios la mentira, que dice que no hay otro Salvador, y es un ligero y negligente total de su Evangelio; Todo lo que debe ser abominable, y terriblemente provocado para él; Ver Isaías 65:5.

H בזרים "POR ALIOS", COCCEIUS.