para un incendio está encendido en la ira de la mina ,. Aquí comienza la cuenta de los juicios temporales y corporales infligidos a los judíos por su incredulidad y rechazo del Mesías, su desprecio de su Evangelio, y en malos tratos a sus seguidores; Y esto aquí respeta la destrucción de la tierra de Judea en general, y la quema de la ciudad y el templo de Jerusalén, en particular, como el efecto de la ira y la ira de Dios, como el fuego encendidas contra ellos:

y quemará el infierno más bajo ; lo que denota toda una destrucción, como la de la quema de Sodoma y Gomorra con fuego y azufre del cielo; que se emitió en un lago sulfuro, y que la materia sulfurosa se hundió hasta el fondo del mar muerto; ya esa destrucción es esta de la tierra de Judea en comparación, Deuteronomio 29:23.

y deberá consumir la tierra con su aumento : la tierra de Judea, con las ciudades y pueblos en él, y los edificios en él, y los frutos de la tierra; que se reunieron en sus graneros y almacenes, o estaban creciendo en sus campos, y viñedos, y olivarios; Todos fueron destruidos y consumidos en o antes de la destrucción de Jerusalén, o rápidamente después de eso:

y incendió los cimientos de las montañas ; La ciudad de Jerusalén, como el mismo Jarchi lo interpreta, cuyos fundamentos fueron por las montañas, según Salmo 125:2; y el Templo de Jerusalén, especialmente se construyó en el Monte Moriah, y que, así como la ciudad, se consumió absolutamente por el fuego: y es notable que cuando Julian el apóstata intentó reconstruirlo, como está relacionado incluso por un historiador pagano, que Llamas de fuego estallan de los cimientos, y queman a los trabajadores; para que estuviera obligado a desistir de su empresa erupción.

un ammista. Marcellin. l. 23. en initio.

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