Deuteronomio 32:27

¿No fue que no me temiera la ira del enemigo ,. Satanás, el enemigo de la humanidad en general, del pueblo de Dios en particular, y especialmente del Mesías, la semilla de la mujer, y de Dios mismo, a quien le dotrona, o al menos se colocaría en una igualdad con él; Este enemigo está lleno de ira, enemistad y blasfemia, contra Dios, y remover todo este tipo en los corazones de los hombres, e instaquelos para perseguir al pueblo de Dios; y hace todo lo que puede para oscurecer la gloria de Dios, y disminuye su propia "pena", ya que la palabra significa, ocasionada por ella: y ahora, aunque Dios no tiene nada que temer, ya sea por el poder y la política del diablo, siendo infinitamente Muyier y más sabio que él; Sin embargo, cuando Moisés expresó su preocupación, si Dios debería cortar a la gente de Israel como un hombre, que los egipcios dirían que los sacaron de Egipto por la travesura, o que no podía llevarlos a la tierra de Canaán, Éxodo 32:12 ; Así que el Señor, hablando después de la manera de los hombres, como observa Aben Ezra, expresa sus miedos de la ira del enemigo; No correctamente, pero denota su precaución, provisión y preparación que hizo para poner un cheque sobre él, y una parada, para que no tenga la oportunidad de inculcarlo en la mente de los hombres, que Dios era cruel con su la gente, o no tenía capacidad para salvarlos de sus enemigos, o era infiel a sus promesas; Y, por lo tanto, no los interrumpió por completo, como lo pudo y podría haber hecho, pero lo hicieron una reserva, como una prueba de pie en contra:

para que no desee sus adversarios ; Los romanos, que lucharon contra ellos, los tomaron, y los llevaban cautivos:

debe comportarse extrañamente ; Alienate la gloria de Dios de él, y dáselo a sus extraños dioses; los cuales los romanos no debían hacerlo, cuando obtuvieron victorias, y hicieron algo de este tipo a Jupiter Capitolinus, cuando llevaron a los judíos cautivos, y sus trofeos en triunfo a Roma: Sin embargo, había una mano tan aparente de Dios en este asunto, que los paganos estaban obligados a poseerlo. Tito El propio conquistador confesó que era Dios lo que lo favorecía, y que era él que sacaba a los judíos de las fortalezas y las solidez en las que estaban; y que no haya manos de hombres, o máquinas, fueron nada contra tales torres, ya que tenían g: y cuando algunas naciones vecinas lo habrían coronado debido a sus victorias sobre los judíos, lo rechazó, diciendo: Él no era digno de eso, él no había hecho esto de sí mismo, pero solo había prestado una mano a Dios que estaba enojada con ellos h. Cicero también observó en la mano de Dios en la conquista, cautiverio y servidumbre de la nación judía; Además, se conservó un remanente para ser a los romanos, ya que los cananeos eran a los israelitas, espinas en sus lados, y pinchazo en sus ojos; ser una carga para ellos, un peso muerto sobre ellos, y para revisar sus ovaciones y triunfar sobre ellos; Porque, que las personas conquistadas les dieron grandes problemas, elevaron las comisiones y las insurrecciones en muchos lugares, lo que obligó a los emperadores en los reinaciones que suceden de las partes distantes, y los sofocan, y fueron la ocasión de grandes cantidades de sangre que se deshizo; Insomo que uno de sus poetas K desea que Judea nunca haya sido sometido por ellos: también se conservó varios de ellos para prevenir el crecimiento y la propagación de la idolatría, y que podrían ser un ejemplo permanente y la precaución de los cristianos entre los gentiles que no dan. en él, cuando deben observar lo que sufrieron en la cuenta, como sus profecías, existentes en sus libros sagrados conservados, abundantemente testificados y declarados:

[y] para que no deban decir, nuestra mano [es] alta, y el Señor no ha hecho todo esto ; para que cualquiera pueda decir entre los gentiles, como particularmente deshidratados, para que no deban elevar su cuerno en alto, y hablar con un cuello rígido y denegar que alguna vez se hicieran, a las que hablaban las Escrituras, a medida que los milagros hablaban. La tierra de Egipto, en el Mar Rojo, y en el desierto; y afirme con confianza que nunca hubo tales personas, y desafían a los cristianos que les muestren a un judío si pudieran: Ahora, aquí había una reserva hecha de ellos, para ser una prueba de pie de la verdad de la revelación divina contra tales infieles; como también para que puedan ser un cheque a todos los maestros falsos, y los dejan inexcusables que abrazan los mismos errores que han sido condenados en ellos, y Dios ha mostrado su disgusto y que aún conservan; como las doctrinas de Freewill, de la justificación por la justicia propia de un hombre, de la salvación, no ser totalmente por el Mesías, y de su no Jehová, o solo una mera criatura; Para las palabras se pueden representar, "No Jehová ha hecho todo esto" l; O el que no es Jehová ha hecho todo lo que se hace para la gente de los judíos; y decir, todo lo que el Mesías ha hecho, con respecto a la salvación, se hace por él que no es Jehová, ni Dios, sino una criatura. Estas fueron las doctrinas de los judíos en el tiempo de Cristo; Los fariseos, la secta prevaleciente entre ellos, eran trabajadores libres, ya que Josefo se relaciona con M; y toda la nación eran auto-justiciarios, ya que el apóstol Pablo nos asegura, y buscó la justicia no por la fe, pero como lo fueron por las obras de la ley, Romanos 9:31; y tales que son hasta el día de hoy, así como a los unitarios a un hombre; Ahora los arianes, los socinianos, los pelagianos y los arminianos, pueden mirar a estas personas, que continúan, como habiendo embebido los mismos errores; y puede leerlos en ellos, y el disgusto de Dios en ellos.

g joseph. De Bello Jud. l. 6. C. 9. secta. 1. h philostrat. Vit. Apoliación. l. 6. C. 14. yo orat. 24. flaco pro. K "Atque Utinam Nunquam Judaea Subáctica Fuisset", Rutilius. l ולא יהוה "et No Jehová Operatus est Omne Hoc", Cocceius; Así que Van hasta, vitingsa. m antiguo. l. 18. C. 1. secta. 3.