Comentario Bíblico de John Gill
Deuteronomio 32:5
se han corrompido ,. Esto y lo que sigue pueden parecer los personajes de los enemigos de Cristo, que lo estimaron ligeramente y lo rechazaron, en un contraste con él; que no solo estaban corruptos por la naturaleza, ya que todos los hombres son, sino que eran hombres de mentes corruptas en sus principios y principios; que corrompió la Palabra de Dios por sus tradiciones, en los tiempos de Cristo; Y eran hombres de prácticas corruptas, y corruptores de los demás:
su lugar [es] [es] [el lugar] de sus hijos ; de los niños de la persona divina antes descritos; Cristo, la roca tiene "hijos" que le dieron a su padre, en cuya adopción tiene una preocupación, y por cuyo espíritu están regenerados: estos tienen sus "puntos"; por lo cual se entiende pecados, y por esos hombres están manchados y contaminados; así llamado en alusión a los puntos de los animales, como leopardos; o a las manchas en caras y prendas, a través de la suciedad y similares: por naturaleza son como otras, y en un patrimonio no regenerado, y de hecho después de la conversión; Aunque se lavan de sus pecados por la sangre de Cristo, y están justificados por su justicia, y así, sin lugar, pero en sí mismos, no están sin lugares ni pecados, como sus confesiones y quejas, y todas las experiencias testifican: pero las manchas. o los pecados de los hombres malvados no son como los de ellos; Los hijos de Cristo pecan a través de la enfermedad de la carne, y la fuerza de la tentación, sino a los hombres maliguos a través de la malignidad de sus corazones, voluntariamente y a propósito; Lo que hacen los buenos hombres de este tipo que odian, pero lo que los pecadores sin cristo y sin gracia les encanta; Los santos no continúan en el pecado, sino que los hombres impíos, y proceden a más impiedad, y cera peor y peor; Las almas graciosas cuando pecan, lo lamentan, se arrepienten de ella, se derriten por ello, y se avergüenzan a sí mismos a cuenta; Pero los hombres inconvertidos no se arrepienten de su maldad, se endurecen en ella, y la gloria de la misma; Vea el carácter de los judíos en el tiempo de Cristo, a la que se refiere esta canción, Juan 8:44; aunque estas cláusulas pueden ser prestadas a otro sentido, de manera más agradable para el contexto, y a los acentos hebreos, como lo son por algunos; "¿Hay alguna corrupción en él? No" N, es decir, ¿existe alguna corrupción en la persona ilustre antes descritas, al igual que la iniquidad, justo y verdad? No, ninguno en su naturaleza, divino o humano; No en su naturaleza divina, siendo el dios incorruptible; ni en su naturaleza humana, que está completamente libre de esa corrupción por el pecado, común a todo lo que des, tiende de Adán por generación natural, se concibe bajo el poder del Espíritu Santo; ni en su vida y conversación, siendo perfectamente agradable para la ley pura y santa de Dios; Tampoco en sus doctrinas, sin embargo, pueden ser acusados de hombres ignorantes y maliciosos, de los cuales sigue: o "Sus hijos son su lugar" o; por lo que la cláusula puede ser prestada; Los lugares de la nación judía, los más malvados e viles entre ellos, se convirtieron en sus hijos; No solo los más bajos y los más queridos de ellos, en cuanto a las cosas civiles y mundanas, pero cuanto más ignorantes y los más malvados, incluso los publicanos y los ramas; estos, y no los justos, vino a llamar y ahorrar, y recibió; Estos fueron regenerados por su gracia, y ellos creían en él; Y para ellos le dio poder para convertirse en sus hijos: ¡Pero luego siguieron siendo las personas malvadas que habían sido? No, se hicieron nuevas criaturas, fueron santificadas internamente y vivían vidas y conversaciones sagradas; una prueba clara, que no hubo corrupción en Cristo, ni en su doctrina, y que él ni por sus principios ni por el ejemplo alentó el pecado, sino todo lo contrario; La sabiduría está justificada de sus hijos, Mateo 11:19; Pero luego el resto, y la mayor parte de la nación judía, en su época, tienen su carácter verdaderamente dibujado, de la siguiente manera:
[son] una generación perversa y torcida ; Hombres de naturalezas perversas y torcidas, temores, disposiciones, formas y obras; que caminó en contra de la voluntad y la ley de Dios, y de hecho fueron contrarias a todos los hombres, 1 Tesalonicenses 2:15; Este es el mismo carácter que se le da, Mateo 17:17.
n שחת לו לא "an est IPSI Corrertio? Non", Cocceius, Van hasta, Vitingsa. O בניו מומם "FILII EJUS MACULA EORUM", VAN hasta; "Filii Ejus Labes ipsorum", Cocceius.