Deuteronomio 34:1

y Moisés subió de las llanuras de Moab ,. Donde los israelitas se habían acampado durante algún tiempo, y donde Moisés les había repetido la ley, y todo eso, está contenido en este libro de Deuteronomio; Y después de que le haya leído la canción en Deuteronomio 32:1; y había bendecido a las varias tribus, como en el Capítulo anterior: al mando de Dios, subió de por lo tanto,.

a la montaña de Nebo, a la cima de Pisgah, que [está] en contra de Jericó ; Nebo fue una de las montañas de Abarim, que formó una cresta de ellos, y Pisgah fue el punto más alto de Nebo, y esto terminó contra Jericó en el otro lado Jordania, ver Deuteronomio 32:49

y el Señor le mostró toda la tierra de Galaad, a Dan ; La Palabra del Señor, como el Targum de Jonathan, quien le apareció en el monte, lo envió a Egipto, forjó milagros por él allí, lo llevó a él y a la gente de Israel a través del Mar Rojo y el desierto, y los llevó a la Lugar donde ahora eran: Y aunque el ojo de Moisés no se volviera atenuado, como era habitual en tal edad, pero difícilmente no se puede pensar que debería ser tan fuerte como para tomar una visión distinta de toda la tierra de Canaán, a los máximos fronteras de él: sin duda, pero su vista natural fue maravillosamente fortalecida y aumentó por el Señor, por el que fue dirigido primero en contemplar la tierra de Galaad en ese lado de Jordania, donde estaba, y cuál era la posesión. de las dos tribus de Reuben y Gad, y la media tribu de Manasseh; y luego fue dirigido a mirar hacia adelante la tierra de Canaán más allá de Jordania, a la parte norte de ella; Para Dan no es la tribu de Dan, sino una ciudad de ese nombre, anteriormente Leshem, que tomó los Danitas, y puso el más lejano al norte de la tierra, de ahí la frase "de Dan a Beersheba", ver Josué 19:47; Esta ciudad se llama así por la previsión: Aben Ezra piensa que Josué escribió este versículo por un espíritu de profecía; y es muy probable que todo el capítulo fue escrito por él, y no los ocho Últimos versos solamente, como dicen los escritores judíos: esta visión que Moisés tenía de la buena tierra un poco antes de su muerte puede ser un emblema de esa vista, los creyentes tienen, por la fe, de la gloria celestial, y que a veces es lo más clara cuando está cerca de la muerte; esta vista que no tienen en las llanuras de Moab, en la finca baja de la naturaleza, sino en un estado exaltado de gracia, en y desde la roca de Cristo, en la montaña de la Iglesia de Dios, la Palabra y las Ordenanzas son a menudo los medios de ello; Es una vista de la fe, y es del Señor, que da, fortalece y aumenta, y a veces se otorga más completamente un poco antes de la muerte.

p antiguo. l. 4. C. 8. secta. 48. q APUD HALTINGER. Smegma, l. 1. C. 8. pag. 456.