Eclesiastés 1:4

[una] generación pasa, y [otra] generación cometan ,. Esto demuestra que un hombre no puede tener ganancias de todo su trabajo bajo el sol, debido a su corta continuidad; Tan pronto casi como él tiene algo por su trabajo, debe dejarlo: no solo personas particulares, sino familias, naciones y reinos; Incluso todos los habitantes del mundo, que son contemporáneos, viven juntos en la misma edad, en un cierto período de tiempo; estos salieron gradualmente por la muerte, hasta que se consume toda la generación, ya que la generación de los israelitas en el desierto fue. La muerte se entiende alejarse; Es una salida fuera del tiempo en la eternidad; Una salida de este mundo a otro; Avistamiento de la casa terrenal de este tabernáculo para la tumba, la casa designada para todos los vivos; Es el hombre va a su largo hogar: y esto va al camino de toda la tierra; En poco tiempo, toda una raza o generación de hombres salen del escenario del mundo, y luego otro tiene éxito q; ellos entran por nacimiento; y los hombres se describen a partir de su nacimiento por tales como "venir al mundo"; por lo que hay un tiempo establecido, así como para salir, Juan 1:9; y estos han estado un rato en el mundo, van a hacer espacio para otra generación; y para que las cosas han sido desde el principio del mundo, y será hasta el final. Homer R ilustra esto por la sucesión de hojas de árboles; Como es la generación de árboles, dice, tal es el de los hombres; Algunas hojas, el viento los arroja en el suelo; Otros se pone el bosque en ciernes, y crecen en su habitación en la primavera; Así es la generación de hombres; uno nace, y otro cesa. Ahora la muerte pone fin a todos los disfruidores de un hombre, logrados, sus riquezas, su honor y conocimiento natural; Todos estos cesan con él, y por lo tanto no tiene ganancias de todo su trabajo bajo el sol.

Pero la Tierra abusa para siempre ; Durante mucho tiempo, hasta la disolución de todas las cosas; y luego, aunque eso y todo en él se quemará, sin embargo, preferirá ser cambiado que destruido; la forma de que se alterará, cuando la sustancia de ella continuará; No será aniquilado, sino renovado y refinado. Esto se menciona para mostrar que la Tierra, que se hizo para el hombre, de la cual él es el habitante y propietario, es más estable que él mismo; Pronto se pasa de él, pero eso continúa; Vuelve a la tierra, desde donde vino, pero que permanece como lo hizo; Muere, y sale de la tierra detrás de él, y todas sus adquisiciones en él; ¿Y por lo tanto, qué ganancia tiene él de todos sus labores? Además, que queda por hacer que las mismas cosas se transacten en ella, una y otra vez, como ya ha sido; Dios, que lo hizo para que los hombres detenieran, ha determinado los tiempos antes designados, y los límites de las habitaciones de los hombres en él; Ha designado quién habitará en él, y dónde, en generaciones sucesivas; y hasta que todos estos hombres nacen y se hayan desaparecido, edad tras edad, la Tierra continuará, y luego pasará por su último cambio. El targum es,.

"La Tierra significa siempre, soportar la venganza que es venir sobre el mundo por los pecados de los hijos de los hombres. ''.

El Midrash Tanchuma, como observa Jarchi, lo interpreta de todos los justos de Israel, llamado la Tierra; y él mismo, de los mansos que heredarán la tierra: dice r. Isaac s,.

"Viene un reino, y otro va, pero Israel renuncia para siempre. ''.

Q "Nihil Enim Semper Floret, Aetas Sucedit Aetati", Cicerón. O en. Philip. 11. r ilíd. 6. v. 146, c. Así que Musaeus apud Clement. Stromat. l. 6. p 649. "UT Silvae Foliis", c. Horat. de arte poctica, v. 60. s apud r. José. Titatzak en loc.