Eclesiastés 10:20

maldición no el rey; no, no en tu pensamiento ,. Aunque él es un niño, y no se permite en el gobierno, se entrega a sus pasiones y placeres, y descuida los asuntos del reino; Sin embargo, estará tan lejos de rebelarse contra él, y hacerlo cualquier lesión, o hablar de él, como ni siquiera para desearle nada; O, dentro de tu propio pecho, imprecisa cualquier mal, sino que oren por él, le deseo lo mejor y haz todo para promover el bienestar de su persona y gobierno, y esto tanto por el amor del Señor, y de la conciencia; y por lo tanto, maldecirlo, no "en tu conciencia", como algunos lo hacen. Jarchi interpreta esto de Dios el rey del mundo; Ver Job 2:9; y Jerom de Cristo; ¿Quién no debe ser blasfemado, no debe ser los ángeles, que van a la tierra, debe llevarlo al cielo?

y maldición no los ricos en tu dormitorio ; gobernantes subordinados y magistrados, los ministros y consejeros del rey, que son comúnmente ricos; Incluso aquellos príncipes de lujo, antes de describieron, que se dan por comer y beber, y pasar el dinero público en fiestas y entretenimientos profusos: pero un hombre debe tener cuidado de cómo habla contra ellos; y no solo ser cauteloso de lo que él dice sobre ellos, de manera vilificadora, en empresas y clubes donde las personas desafectadas hablan de manera libre; Pero incluso en su propia casa, donde sus sirvientes pueden escucharlo; No, incluso en su cama, donde solo su esposa y sus hijos son.

para un ave del aire llevará la voz, y lo que tiene alas que le dirá el asunto ; una expresión hiperbólica; demostrando que, por algunos extraños y excepcionados de formas y medios, la traición, aunque tan muy secreta, debe ser llevada al conocimiento del rey y sus ministros; Como si un pájaro, sentado en la ventana, o volando al mismo tiempo, debería escucharlo y llevarlo a ellos: a veces esto es por medio de espías e informadores, que los reyes tienen en todos los lugares, para traerles noticias del comportamiento. y sentimientos de los hombres, de los cuales tales entienden el pasaje; o por medio de tales, que tienen una mala vola a ellos, o son sujetos fieles al rey. Con los persas fueron ciertos oficiales, llamados los oídos del rey, y los ojos del emperador; por medio de quienes se creía que el rey era un dios, ya que, por los oídos y los ojos de los demás, a través de esos espías, sabía todo lo que se hizo en todas partes n. Algunos lo interpretan de los ángeles, buenos o malos: Jarchi, del alma del hombre, que, por fin, vuela al cielo, que cree que es el ave del aire; y de un ángel que está asociado a él, su ángel guardián; significaba, como supone, por lo que tiene alas, o "el maestro de las alas" o.

m במדךך εν συνειδησει σου, septiembre. "En Conciencieia Tua", Junius Tremellius, Piscator, Drusius, Cocceius, Gejerus. n apuleius de mundo. O בעל הכגפים "Dominus alarum", Piscator.