Comentario Bíblico de John Gill
Eclesiastés 12:1
Recordar ahora tu creador en los días de tu juventud ,. O "creadores" b; Como "fabricantes", Job 35:10; Para más de los preocupados, como en la creación de todas las cosas en general, por lo que en particular, Génesis 1:26; Y estos no son ni más ni menos de tres; y son padre, hijo, espíritu; El único Dios que ha creado hombres, Malaquías 2:10; El Padre, quien es el dios de toda carne, y el padre de los espíritus; Los primeros de los cuerpos y almas de los hombres, Jeremias 31:27; El hijo, por quien se crean todas las cosas; porque el que es el redentor y el marido de su iglesia, que son personajes y relaciones peculiares para el hijo, es el creador, Isaías 43:1; Y el Espíritu Santo no solo adorna los cielos, y se movió sobre la faz de las aguas, pero es el fabricante de los hombres, y les da vida, Job 33:4. Ahora este Dios, Creador, debería ser "recordado" por los jóvenes; Deben recordar que hay un dios, que son aptos para ser olvidados de; que este dios es un dios de grandes y gloriosas perfecciones, omniscientes, omnipresentes, omnipotentes, santos, justos y verdaderos; que juzgan en la tierra, y juzgará al mundo en justicia, y también ellos; y que él está en Cristo, un dios amable, misericordioso y perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado: deberían recordarlo bajo este personaje, como "creador", que los ha hecho, y no ellos mismos ellos mismos; que son hechos por él fuera del polvo de la tierra, y deben volver a ella; que los ha llevado a ser, y los ha conservado en él, y los favoreció con las bendiciones de su providencia, que son todos de él que los han hecho: y deben recordar el final para el que se hacen, para glorificarlo; y en qué estado estaba originalmente hecho, erguido, puro y santo; pero que ahora es una criatura caída, y tal son, impurables e injustas, impotentes y débiles, abominables a la vista de Dios, indigna de vivir, y no aptas para morir; Ser transgresores de las leyes de su creador, que merece la muerte: deben recordar lo que Dios sus creadores, padre, hijo y espíritu, debe haber hecho o deben hacer por ellos, si alguna vez se salvan; El padre debe haberlos elegido en Cristo para la salvación; Debe haber dado a su hijo a canjear, y debe enviar su espíritu a sus corazones para crearlos de nuevo; El Hijo debe haber sido seguro para ellos, asumió su naturaleza, y murió en su habitación y en su lugar; y el espíritu debe regenerarse y hacerles nuevas criaturas, iluminar sus mentes, acelerar sus almas y santificar sus corazones: deben recordar el derecho que su creador tiene sobre ellos, las obligaciones que le están bajo, y su deber para él; Deberían recordar, con agradecimiento, los favores que han recibido de él, y, con reverencia y humildad, la distancia entre él, como creador, y ellos como criaturas: deberían recordar amarlo cordial y sinceramente; Temerlo con un miedo piadoso; adorarlo de manera espiritual; Para ponerlo siempre antes que ellos, y nunca lo olvides. Y todo esto deberían hacer "en los días [su] juventud"; cuales son su mejor y el día más elegante para servirlo es lo más deseable por él, aceptable para él; Quién ordenó la primera de las frutas y criaturas maduras del primer año que se le ofrecerá: y luego los hombres pueden servirle mejor, cuando sus cuerpos son saludables, fuertes y vigorosos; Sus sentidos sean rápidos, y los poderes y las facultades de sus almas capaces de mejorar y ampliarse: y retrasar el servicio de él a la vejez, ya que sería muy ingrato y excedido, por lo que ningún hombre puede estar seguro de llegar a ella; y si él debería, pero lo que sigue es suficiente para determinar contra tal demora.
Mientras que los días malvados no vienen ; lo que significa los días de la vejez; Dijo que es malo, no con respecto al mal de la culpa o el pecado; Así que todos los días son malos, o el pecado está comprometido en todas las edades, en la infancia, en la infancia, en la juventud, en la virilidad, así como en la vejez, pero con respecto al mal de la aflicción y los problemas que lo asisten, como diversas enfermedades; Sí, eso es una enfermedad, y una incurable; mucha debilidad del cuerpo, caries de intelectos, y muchas otras cosas, que rongan la vida muy problemática e incómoda, así como la falta de servicios religiosos.
Ni los años se extiende cerca, cuando digas, no tengo placer en ellos ; es decir, el placer corporal; No hay placer sensual; La vista, el gusto y la audición, se pierden, o en una gran medida se ha ido; Que fue el caso de Barzillai, a los ochenta años de edad: aunque algunas personas antiguas tienen sus sentidos rápidamente y vigorosos, y escasos perciben cualquier diferencia entre la juventud y la edad; Pero tales casos no son comunes: y también hay algunas cosas que las personas antiguas disfrutan, como en los campos y los jardines, y la cultura de ellos, como observa Cicero D; y los hombres particularmente aprendidos toman tanto deleitarse en sus estudios en la vejez como en la juventud, y en las instrucciones de los demás; y, como dice el mismo escritor e,.
"¿Qué es más agradable que ver a un anciano, asistió y rodeado con los jóvenes, en sus estudios bajo él?".
Y especialmente un buen hombre, en la vejez, tiene placer reflexionar sobre una vida gastada de manera, trabajo y adoración de Dios; y al haber tenido, a través de la gracia de Dios, su conversación en el mundo en la simplicidad y la sinceridad piadosa; Como también en la comunión actual con Dios, y en las esperanzas y opiniones de las glorias de otro mundo: pero si no a las personas religiosas, son extraños al placer espiritual, lo que solo se debe tener en las formas de la sabiduría; Tal no puede mirar hacia atrás con placer en una vida gastada en el pecado; ni adelante con placer, a muerte y eternidad, y en otro mundo; ver 2 Samuel 19:35.
B בוראיך "Creatorum Turum", Drusius, Gejerus, Rambachius; tan burlador. C Plautus en Aulular. actuar. 1. Carolina del Sur. 1. v. 4. Menaechmi. actuar. 5. Carolina del Sur. 2. v. 6. Llama la vejez, "Mala Aetas"; y el invierno de la vejez, trinummus, actuar. 2. Carolina del Sur. 3. v. 7. Y Pindar, γηρας ουλομενον, Pyth. ODE 10. así que logologis, v. 272, 776, 1006. Y Homer, γηρας.
λυτρος, ilíado. 10. v. 79. 23. v. 644. "Tristis Senectus", Virgil. Eneida. 6. D de seuectute, c. 14, 15. e ibid. C. 8.