Eclesiastés 12:11

las palabras de los sabios [son] como Goads ,. Como el goad te enseña el buey; Así que el Targum. No las palabras de los sabios filósofos de esa edad, o de edades antes, o desde entonces; Pero de los penmen inspirados de las Escrituras, como Moisés, David, Salomón y de los demás desde que; y de todos los hombres buenos, cuyas doctrinas son acordadas para ellos; Estos son como "pinchos" o "pinchazos", palitos o pistas puntiagudos afilados, con los que los hombres empujan y pinchan su ganado, al conducirlos de un lugar a otro, o arar con ellos: y de un uso similar son las doctrinas de la palabra , cuando asistí con una eficacia divina; Estos son un medio para pinchar a los pecadores al corazón; y de poner a abrir su vileza y pecaminosos para ellos; y de arrepentimiento y contrición; y de despertarlos de un sueño en el pecado a un sentido de su peligro; e incluso de matarlos, en cuanto a su propio sentido y aprensión de las cosas, y, con respecto a sus esperanzas de la vida, por sus propias obras; Como los filisteos fueron asesinados por Shamgar con un buey Goad, Jueces 3:31; Ver Hechos 2:37; y estos también son de utilidad para los santos, como los motores, para revolverlos, cuando son perezosos, a la descarga del deber; y despertarlos, cuando somnolencia, fuera de su seguridad carnal; y para corregirlos por sus fallas, por represas y reproches; así como para excitarlos para ir a la perfección, que son aptos para sentarse quietos y acostarse; y para dirigirlos a caminar directamente, sin recurrir a la mano derecha o hacia la izquierda.

y como clavos sujetados [por] los maestros de las asambleas ; Como estas son las verdades y las doctrinas de la Palabra, cuando tienen un lugar en el corazón y se convierten en la "Palabra Ingraftada" allí; Cuando se "plantan" E en el alma, como la palabra significa; cuando se fijan en la mente y la memoria, y detengan y permanezcan allí: y cuando se convierten en cualquier une, conducidos a cualquier cosa, sujete con lo que se llevan a; Así que estos son los medios de sujeción de almas; de causar que se escindan a Dios y a Cristo; a la iglesia, y su pueblo, y entre sí; y al evangelio, y su profesión de ello; Por lo tanto, no son como los niños, se arrojan de un lado a otro, vacilando e inestables: de todos los que "los Maestros de las Asambleas" son los instrumentos; Es decir, ministros y pastores de iglesias. Como hubo asambleas para la adoración religiosa bajo la ley, en la que los profetas, los sacerdotes y los levitas, asistieron; así que hay asambleas o iglesias bajo la dispensación del evangelio, que se reúnen y se reúnen para el servicio de Dios, y sobre estos Ministros de la Palabra Preside; Estos se establecen sobre las iglesias en el Señor, y tienen el gobierno; aunque no son para que lo hagan sobre la herencia de Dios, o tienen el dominio sobre su fe; Pero son ayudantes de su alegría, y útiles en las cosas anteriores, a través de su ministerio. Algunos optan por hacer "Maestros de Colecciones", o "Reuniones" F; y creo que puede respetar sus verdades recolectantes de los escritos sagrados, ya que la abeja reúne la miel de las flores; En alusión a aquellos que reunieron la elección y las oraciones y los dichos de otros, como los hombres de Ezequías, Proverbios 25:1; o para subshefebres, reuniendo a las ovejas en el pliegue G, por el orden del director; Quién hizo uso de los pisos, para ahuyentar a los ladrones o bestias salvajes; Y las uñas, para preservar el todo el perro. Y otros piensan que no las palabras, sino las de las conjuntas en sí, se comparan con "clavos" y leíjales, "y los maestros de las asambleas [son] como los clavos se sujetan" H; están bien establecidos, firmes y seguros; ver Isaías 22:23; y otros lo toman para que no sean más que un epíteto de las uñas, y lo hace, "como clavos fijos, que son aglutinantes"; es decir, grandes uñas vinculantes, que, se fijan en las juntas, se unen, compactan y manténgalos juntos; a lo que se pueden comparar las palabras de los sabios, siendo los medios para compactar y mantener juntos a la Iglesia de Dios, comparables a un Sheidfold; Por lo tanto, la mención está hecha del pastor en la próxima cláusula: o de arreglar la atención de las mentes de los hombres a ellos, y de conservarlas en la memoria, y a las que hablan de los primeros principios, y nunca desviarse de ellos; Pero, que no los ministros, los instrumentos, sino la causa principal y eficiente, pueden tener la gloria, se agrega,.

[que] se dan de un pastor ; no zerubbabel, como Grotius; Ni Moisés, como el Targum, Jarchi y Alshech; Pero Cristo, el pastor, se puso sobre el rebaño; y debajo de los cuales son los maestros de asambleas, o pastores de las iglesias, Ezequiel 37:23; De quien tienen sus dones y calificaciones, su misión y comisiones; y se dan a las iglesias, como pastores y maestros, para alimentarlos, Efesios 4:10; y de quienes tienen su comida, el Evangelio y las doctrinas de él, para alimentar a los rebaños, asignados a su cuidado, Juan 17:8; Aunque esto debe entenderse no a la exclusión de Dios, el Padre de Cristo, por quien todas las Escrituras están inspiradas; Ni del Espíritu, por quien los hombres sagrados de Dios hablaban mientras se movían, 2 Timoteo 3:16.

E נטועים "Plantati", Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Rambachius. F בעלי אפפות "AUTORES, VEL DOMINOS COLSIJERSUM", MONTANUS, VATABLUS, MERCERUS, GEJERUS. g vid. LightFoot, vol. 2. pag. 575. H "Veluti Clavi. Infinix Suntin Domini, Vel Magistri Congregacional ", Schmidt. i vid. De Dieu Cocceium en LOC. Vitingam de synag. Veterinario. l. 1. par 2. C. 8. pag. 377. Hyde no. en peritzol. Itinera mundi, p. 94.