Eclesiastés 12:9

y, además, ,. O "además" z lo que se ha dicho; o "en cuanto a lo que queda" un; o "Pero lo que es mejor", o "más excelente" B, es "escuchar la conclusión de todo el asunto", la suma y la sustancia de todo el libro en unas pocas palabras, Eclesiastés 12:13, Eclesiastés 12:9; son un prefacio; y en el que el hombre sabio recomienda la lectura de este libro, y otros escritos de suyo, y de otros hombres sabios inspirados en Dios; y lo suyo, lo recomienda particularmente, de su carácter como sabio y laborioso, en este versículo; y del objeto de ellos, su naturaleza, uso y excelencia, y su eficacia y autoridad, en los dos siguientes.

porque el predicador era sabio ; Fue un "predicador", una real, un predicador extraordinario y para ser considerado; No insta a su título como rey, sino su personaje como predicador, para recomendar lo que había escrito: se debe considerar a todos los buenos predicadores; No es tales que son predicadores ignorantes de la ley, sino de los fieles ministros del Evangelio, que son enviados de Dios, y han sentido y experimentan lo que entregan a los demás; y especialmente que son sabios, así como fieles, ya que Salomon fue; Le había dado mucha sabiduría al principio, 1 Reyes 3:12; y en el que mejoró; Y aunque se volvió hacia la locura en su vejez, se recuperó de eso, y ganó más sabiduría a través de su caída, y a la que aquí parece tener referencia; para "Koheleth", que algunos hacen el "recolector", porque reunió mucha sabiduría, y mucha gente para escucharla; Otros se rinden "reunidos", eso es, en el rebaño y se dobla de nuevo, la Iglesia de Dios, de la que se había alejado.

Eclesiastés 1:1; y haber visto a través de los locos y las vanidades de la vida, y ser recuperado y restaurado, fue una persona en forma para enseñar e instruir a otros; ver Salmo 51:12.

todavía enseñó a la gente conocimiento ; o "de nuevo", como el targum; Después de su caída y recuperación, fue comunicativo de su conocimiento; No escondió su talento en la tierra, ni en una servilleta; Pero habiendo recibido libremente que le dio libremente, y se mantuvo de vuelta a nada de su pueblo, la gente de la casa de Israel, como el Targum, que podría ser rentable para ellos; les enseñó el conocimiento de ellos mismos, como hombres caídos, impuros, impotentes e injustos; El conocimiento de las criaturas, y la vanidad de ellos, de riquezas, honores y placeres; y de obras de justicia para salvar a los hombres; El conocimiento de Cristo la sabiduría de Dios, la antigüedad de su persona, sus glorias, excelencias y bellezas, como en los libros de proverbios y cánticos; El conocimiento de Dios, su miedo y su adoración, mente y voluntad; y el conocimiento de un estado futuro, y del juicio general, como en este libro; y en proporción a su propio conocimiento, por lo que enseñó: por lo tanto, por lo que las palabras con los precedentes pueden ser representadas, "cuanto más fue el predicador era sabio, cuanto más le enseñara a los conocimientos de la gente" c; Él enseñó de acuerdo a las habilidades que había recibido, como los predicadores deberían; Cuanto más creció en gracia y conocimiento, más en gran parte se compartirá con otros; y esto lo hizo "diario", ya que Aben Ezra hace que las palabras, constantemente, continuamente, continuamente, incesantemente, en temporada y fuera de temporada, como los fieles ministros del Evangelio lo hacen.

sí, le dio una buena atención ; a lo que escuchó y a lo que se lee, al que acuerda el consejo del apóstol, 1 Timoteo 4:13; o hizo que otros escuchen, y le dan la atención a lo que se dice, como Aben Ezra; comprometió su atención por sus alegremente discursos; O, como Kimchi, pesaba las cosas en su propia mente, y en el saldo del santuario; y considerado a fondo y digerido antes de entregarlos a otros.

y buscó ; Era muy diligente en la investigación de la verdad, buscó en las minas de conocimiento, los escritos sagrados, como lo haría con oro y plata, y como él mismo dirige, Proverbios 2:4.

[y] establecido para solicitar muchos proverbios ; Tres mil de ellos, 1 Reyes 4:32; Particularmente aquellos que están en el libro de ese nombre, adornados por él; Seleccionó los refranes más elección, concéntrica y sentenciosa, por su cuenta y otras; Y estos se acurrucaron, o los arrojaron juntos de manera desordenada y confusa; pero póngalos juntos en el orden y el método adecuados, bajo cabezales adecuados, así como en un estilo correcto, que podrían ser más recibidos, y más fácilmente retenidos. El targum es,.

"Asistió a la voz de los sabios, y buscó los libros de la sabiduría; y por un espíritu de profecía del Señor compuso libros de sabiduría, y muchos proverbios de comprensión. ''.

Z ויתר "praEtesia", versión de Tigurine, Vatablus, Schmidt. A "Quod ReliQuum EST", Piscator, Gejerus, Amama. B "Quamobrem Potius", Junius Tremeillius "y esta es una cuestión de excelencia", Broughton, C Mercerus y Cocceius.