Eclesiastés 3:1

a cada cosa que hay una temporada ,. Un conjunto determinado, cuando todo surgirá, cuánto tiempo continuará, y en qué circunstancias; Todas las cosas que han sido, son, o serán, fueron orientadas por Dios, y él ha determinado los tiempos antes de que se designara por su ser, duración y final; ¿Qué ocasiones y temporadas tiene en su propio poder: hubo un momento determinado para todo el universo, y para todas las personas y las cosas en ella?; un momento fijo resuelto para que el mundo entre en ser; porque no existía desde el eterno, ni de sí mismo, ni se formó por el concurso fortuito de los átomos, sino por la sabiduría y el poder de Dios; Tampoco podría existir tarde o más tarde de lo que hizo; Apareció cuando fue la voluntad de Dios que debería; Al principio lo creó, y él ha arreglado el tiempo de su duración y el final; Porque no continuará siempre, pero tenga un final, que cuando sea, solo sabrá: por lo que hay un momento determinado para el aumento, la altura y la declinación de los estados y los reinos en ella; A partir de los menores, también de las cuatro grandes monarquías; Y por todos los distintos períodos y edades del mundo; Y para cada una de las estaciones del año a lo largo de todas las edades; Para el estado de la Iglesia, en ella, ya sea en las circunstancias de sufrimiento o florecientes; Para la pisada de la ciudad santa; Para la profetización, asesinato y aumento de los testigos; Para el reinado y la ruina del anticristo; por el reinado de Cristo en la Tierra, y por su segunda llegada a juicio, aunque de ese día y una hora no conoce al hombre: y, como hay un tiempo establecido en los consejos y la providencia de Dios para estos eventos más importantes, por lo que por todo de una naturaleza menor.

y un tiempo para todos los propósitos bajo el cielo ; a todos los propósitos del hombre que se lleva a cabo en ejecución; Para algunos no lo son, son reemplazados por el consejo de Dios; Alguna obstrucción u otra se lanza en el camino de ellos, para que no puedan tener lugar; Dios retira a los hombres por aflicción o muerte, cuando se rompen sus propósitos; o de alguna otra manera; y lo que se ejecuta, nombra un momento para ellos, y los anula para responder algunos fines de su propia; Para las cosas, el más contingente, libre y voluntario, cae bajo la dirección y la providencia de Dios. Y hay un momento para todos los propios propios; Todas las cosas hechas en el mundo están de acuerdo con sus propósitos, que están dentro de sí mismo, sabiamente formados, y son eternos e insertos; y hay un tiempo fijo para la ejecución de ellos, para todos los propósitos que respetan todas las cosas naturales y civiles en la providencia; y por cada propósito de su gracia, relacionados con la redención de su pueblo, el llamamiento efectivo de ellos, y los que los llevan a la gloria eterna; cuales son las cosas que Dios quiere, para que se deleita y el placer en, como la palabra e significa. Las versiones latinas de Septuagint y Vulgate lo hacen, "a todo bajo el cielo, hay un tiempo"; y Jarchi observa que en el lenguaje rico, la palabra usó, así que significa. El targum es,.

"A cada hombre vendrá un tiempo, y una temporada para cada negocio bajo el cielo. ''.

E לכל פץפץ "Omni Voluntati", Montanus, Mercerus, Cocceius; I. mi. "Rei proprie Capitae AC Desideratae", Drusius.