Eclesiastés 3:15

lo que ha visto ahora es; y lo que debe ser ya ha sido ,. Lo que ha sido desde el principio ahora es; Lo que viene, y lo que será al final de los días, ya lo ha sido, como el Targum. Jarchi interpreta esto de Dios y sus atributos, que siempre son lo mismo; Él es el "Yo soy el que soy", Éxodo 3:14; el inmutable y eterno Jehová, que es, y fue, y es venir, invariablemente lo mismo. O más bien, diseña sus decretos y propósitos; Lo que se ha decretado en su mente eterna ahora se realiza; y lo que el futuro ya ha sido en sus decretos; Tampoco pasa nada, pero lo que ha designado. Así que se interpreta, en un antiguo tracto P de los judíos, de.

"Lo que fue antes de que llegara al mundo, para que no haya nada nuevo bajo el sol; Ahora está obligado a venir a este mundo, como se dice: "Antes de formarme en el vientre, lo conocí", Jeremias 1:5. ''.

Esto también se mantendrá cierto en las cosas naturales y de la identidad de ellos; de algunos individuos, como el sol, la luna y las estrellas, que son como siempre fueron, y serán; El sol se eleva y se establece como solía hacer; y la luna aumenta y disminuye, como siempre lo ha hecho; y las estrellas guardan la misma estación o curso, por lo que, por lo tanto, lo harán, como lo han hecho: las mismas temporadas están ahora en su turno como hasta ahora, y como habrán sido ya; Como verano, invierno, primavera, otoño, semillas, cosecha, frío, calor, noche y día: los mismos tipos y especies de criaturas, que han sido, son; y lo que habrá sido ya; para que no haya algo nuevo bajo el sol; Lo mismo se expresa aquí como en Eclesiastés 1:9.

y Dios requiere lo que es pasado ; Sus decretos y propósitos para ser cumplidos, que han pasado en su mente; Las mismas temporadas para volver que han sido; y los mismos tipos y especies de criaturas que existen que ya tienen. Las palabras pueden ser representadas, "y Dios busca lo que se persigue", o "perseguido" P: y, en consecuencia, el conjunto tendrá un sentido diferente; y se puede pensar que el predicador ha entrado en un nuevo tema, que continúa en algunos siguientes versículos, el abuso de poder y autoridad: y el significado entonces es, los mismos actos de injusticia, violencia y persecución, anteriormente se han hecho Como ahora, y ahora como antes; y lo que en adelante puede ser este tipo, no será otro que lo que ha sido; Desde la persecución inicial fue; Caín odiaba y mataba a su hermano, debido a su bondad superior; Y así siempre lo ha sido, es, y será, que tal que estén después de que la carne persiga a los que están después del Espíritu; Pero Dios hará la inquisición de la sangre, y lo exigirá a manos de aquellos que lo derriben; Él buscará lo perseguido, y le vindicará, y, vengar a su perseguidor. De esta manera, el Midrash, Jarchi y Alshech, y la versión de Septuagint, hacen las palabras; Y así, la versión siríaca, "Dios le busca que es afligido, a quién es expulsado"; Y a esto está de acuerdo en el Targum,.

"Y en el gran día que será, el Señor requerirá el hombre malo y el pobre de las manos de los malvados que lo persiguen. ''.

Y lo que sigue parece confirmar este sentido.

P Tikkune Zohar correcto. 69. follo. 104. 2. Q ואלהים יבקש את נרדף "Deus quaerit Propulsum, Seu Quod Perseconelm Veluti Passum Est", Gejerus, Schmidt.