Eclesiastés 3:19

para lo que sucedió, a los hijos de los hombres que pasan por las bestias ,. Aben Ezra dice que este verso está de acuerdo con los pensamientos de los hijos de los hombres que no son sabios; Pero más bien, el hombre sabio dice lo que hace de acuerdo con sus propios pensamientos, y procede a demostrar la semejanza y la igualdad de hombres y bestias.

incluso una cosa que les sucede ; Los mismos eventos pertenecen a uno a otro; Las mismas enfermedades y desastres, calamidades y angustias: la inundación de Noé se llevó uno y otro; ambos perecieron en ella; Varias de las plagas de Egipto fueron infligidas en ambos; y ambos están archivados para Dios por su salud, preservación y seguridad; ver Génesis 7:21.

como el de DIETH, así que es el otro ; El Targum compara a un hombre malvado y una bestia inmunda, en la primera cláusula; y parafrase esto después de esta manera,.

"Como muere una bestia inmunda, así que muere que no se convierte en arrepentimiento ante su muerte: ''.

Muere inmundo en sus pecados, estúpidos, sin sentido; No más reflexivo de su estado futuro, y de lo que será de su alma preciosa e inmortal, que una bestia que no tiene ninguna; ver Salmo 49:14; Tal vez los jueces injustos, que persiguen a los tiranos, pueden considerarse particularmente: quiénes, aunque, aunque, aunque los príncipes, no solo morirán como hombres, sino incluso a las bestias, Salmo 82:7.

sí, tienen todo un aliento ; El mismo aliento vital, o aliento de la vida, que está en las fosas nasales del otro; respiran y atraen el mismo aire, y tienen la misma vida animal y vegetativa, y igualmente responsables de perderlo, Génesis 2:7.

para que un hombre no tenga preeminencia por encima de una bestia : tiene razón y discurso, que una bestia no tiene; Lo que les da preferencia a ellos, hizo un uso correcto de ellos; Pero, como animal, no tiene preeminencia, siendo responsable de los mismos accidentes, y a la muerte misma: el Targum excepto la casa de la tumba, el hombre que suele enterrarse cuando muere, pero una bestia no es: sí, en algunos Las cosas que una bestia tiene la preeminencia de un hombre; Al menos algunos tienen, en fuerza, agilidad, rapidez de los sentidos, c.

para todos [es] vanidad todas las gratificaciones de los sentidos; Todas las riquezas, honores, placeres, poder y autoridad, especialmente cuando se abusan.