Eclesiastés 4:14

para fuera de la prisión, viene a reinar ,. Es decir, este es a veces el caso de un niño pobre y sabio; Se levanta de un estado y condición bajos, abyectados, oscuros, oscuros, a la mayor dignidad; de una casa de la prisión, o un lugar donde los sirvientes son, para sentarse entre los príncipes, e incluso tener la autoridad suprema: así que José, a cuyo caso se cree que Solomon tiene respeto, y que se menciona en el Midrash; que era solo un joven, y pobre, sin amigos, pero sabio; e incluso se colocó en prisión, aunque inocente y sin culpa, desde donde estaba recuperado, y se convirtió en el segundo hombre en el reino de Egipto; Así que David, la más joven de los hijos de Jesse, fue tomada del Sheidfold, y se puso al trono de Israel: aunque Gussetius e interpreta este del rey viejo y tonto, que sale de la casa o la familia, הסודים, הסודים, הסודים, de personas degeneradas, Mientras traduce la palabra, con un genio degenerado para gobernar; La alusión es a una vid degenerada; ¿Qué sentido está de acuerdo con Eclesiastés 4:13 y con lo que sigue.

mientras que también [el que está] nacido en su reino se convierte en pobre ; quien nace de padres reales, nacido de un reino; Es por heredero de nacimiento a uno, lo tiene por herencia, y lo ha poseído durante mucho tiempo; Y, sin embargo, por su propia mala conducta, o por la rebelión de sus sujetos, está destronado y desterrado; o por un poder extranjero se toma y se lleva cautivo, y se reduce a la máxima pobreza, como Zedekiah, Nabucodonosor y otros: o si nace pobres, por lo que Gussetius; con un genio pobre, no capaz de gobernar, y por eso pierde su reino, y viene a la pobreza. O puede ser representado, "aunque en su reino nace pobre" f; es decir, aunque el niño pobre y sabio nace pobre en el reino del viejo y tonto rey; Sin embargo, fuera de esta finca baja, en la que él es por nacimiento, llega y disfruta del reino en su habitación a un giro tan extraño de asuntos son los sujetos más altos de honores: o, "porque en su reino nace pobre"; Incluso la persona que nace heredero de una corona nace un hombre pobre; Él viene desnudo de la matriz de su madre mientras el hombre más pobre hace; Las condiciones de ambos son iguales al parto; y por lo tanto, no es necesario que parezca extraño que uno fuera de la cárcel haya llegado a un reino. Pero el primer sentido parece mejor.

e ebr. Comentario. pag. 553. F כי גג "Quamvis Etiam", Gejerus. G "Nam Etiam", Versión Tigurine, Cocceius; "Quia Etiam", Pagninus, Montanus, Schmidt, Rambachius, así que Aben Ezra.