Eclesiastés 5:10

el que ama la plata no debe estar satisfecho con plata ,. La labranza de la tierra es necesaria, un empleo muy loable y útil, y los hombres hacen bien para ocuparse en ella; Sin esto, ni la gente común ni los personajes más grandes pueden ser suministrados con las necesidades de la vida; pero luego un amor inmoderado por el dinero es criminal, que está aquí significaba que aman la plata, un tipo de dinero, que cuando amaba más allá de la medida es la raíz de todo mal; y además, cuando un hombre tiene mucho, no está satisfecho, todavía quiere más, como el caballo leech en la vena llora; o no puede comer plata, por lo que Jarchi; o ser "alimentado con dinero", como mr. Loughon lo hace; y en este documento los frutos de la tierra, para los cuales los laberizos del panorama, tienen la preferencia a la plata; Para estos puede comer, y estar llenos y satisfechos con ellos, pero no puede comer sus bolsas de oro y plata.

Tampoco el que ama la abundancia con el aumento ; es decir, el que codicie una gran parte de las cosas de este mundo no estará satisfecho con el aumento de ellos, deje que sea lo que será; O, él tendrá "ningún aumento" F, sea mejor para su abundancia, o disfrute de la comodidad y beneficio de ello: "Él que ama la abundancia [de donde hay] ningún aumento" G; que ama tener una multitud de personas sobre él, como sirvientes y sierves; Un gran equipo, como sugiere Aben Ezra, que son de muy poco uso y servicio, o ninguno en absoluto.

esta [es] también la vanidad : el amor inmodeado del dinero, codiciando grandes propiedades y posesiones, y para tener un tren de servidores. Jarchi interpreta alegóricamente la plata y la abundancia, de los comandos y la multitud de ellos.

F לא תבואה "Non erit proventus illi", vatablus, mercerus, gejerus; "Nullum fructum percipit", versión tigurine. g "qui amat copiam, sc. Multituddem ex qua no sperandus profectus ", schmidt, por lo que Gussetius.