Eclesiastés 5:16

y esto también [es] un dolor doloroso, [que] en todos los puntos, ya que vino , así irá ,. Esto parece no ser un mal o vanidad, distinto del primero; Pero lo mismo repetido y confirmado, y expresado, si es posible, en términos más sólidos, que un hombre está en todos los aspectos, cuando sale del mundo, como cuando entró. El nacimiento de un hombre está significado por "veniendo", es decir, de la matriz de su madre, y al mundo; y que es una descripción de cada hombre nacido en él, Juan 1:9; él es de la tierra, terrenal; Sale como una flor, y surge como hierba; Él no viene de sí mismo, ni de manera casual, sino por medio de sus padres; y de acuerdo con la voluntad determinada de Dios, y para responder a algún fin u otro: y su muerte está significada por "ir": un camino de toda la carne; una salida del mundo; A ir a la tumba, la casa de todos los hogares, el largo hogar de un hombre; Es como ir de una casa a otra; Porque la muerte no es una aniquilación del hombre, sino un exigimiento de él de por lo tanto en otro lugar; y el nacimiento y la muerte de un hombre están en todos los puntos por igual. Esto debe ser comprendido de cosas naturales y civiles; de riquezas y honores, que los hombres no pueden llevar con ellos; Y con respecto a ellos, son como nacieron, desnudos y despojados de ellos; Y con respecto al cuerpo, las partes de la misma son las mismas, aunque más crecidas; Es tan desnudo como nació; Y un hombre tiene tanto que viga a sus amigos por su tumba por su swaddling ropa; Se convierte en lo que fue al principio, tierra y polvo; y cuando un hombre no viene al mundo a su propia voluntad y placer, ¡así que tampoco sale de él a su voluntad, sino el Señor. El Midrash lo interpreta, por lo tanto,.

"Cuando un hombre entra en el mundo, con llanto, llorando y suspirando, y sin conocimiento, así que sale. ''.

Asimismo, esto solo es cierto de los hombres naturales y no regenerados en cuanto a las cosas morales; A medida que nacen en el pecado, mueren en pecado; Con solo esta diferencia, una adición de más pecado; Mientras entran en el mundo sin la imagen de Dios, sin una justicia, sin santidad, y sin la gracia de Dios, así que salen de ella sin estas cosas: pero esto no es cierto de los santos y personas verdaderamente graciosas; vienen al mundo con pecado, pero salen de ella sin ella; ser lavado en la sangre de Cristo, justificado por su justicia, y todos sus pecados aceleraron y perdonaron a través de su sacrificio: nacen sin justicia, pero no mueren sin uno; Cristo ha forjado una justicia eterna para ellos; Esto es imputado a ellos; es recibido por la fe; ellos ellos; Se encuentran en él, viviendo y muriendo; Y esto los introduce en el cielo y la felicidad: nacen sin santidad, pero no viven y mueren sin ella; son regenerados y santificados por el espíritu de Dios, y en el momento de la muerte hizo perfectamente santo. Esto solo es verdad de los hombres, tan naturales, y con respecto a las cosas naturales y civiles: el Targum lo interpreta,.

"Mientras entra en este mundo vacío de mérito, así que entrará en eso; ''.

¿Y qué ganancia tiene el que ha trabajado por el viento ? Para las riquezas, que son tan insatisfactoras como el viento; que son tan desplazados, y tan rápido para huir, como eso; y no se puede mantener más, cuando es la voluntad de Dios, deberían ir, y especialmente a la muerte, que el viento se celebrará en el puño de los hombres; y que son tan poco rentables como eso en la hora de la muerte. Particularmente, qué beneficio tiene un hombre de todas sus riquezas, que él tiene por mano de obra, cuando no hace uso de ellos en la vida por su propio bien, ni el bien de los demás; Y cuando viene a morir, lo dejan y lo defienden en ningún lugar; y especialmente habiendo sido despreocupado por su alma inmortal; ¿Y habiéndose tomado totalmente en la búsqueda de cosas tan vanas y transitorias? ver Mateo 16:26.