Eclesiastés 6:10

que ya se ha nombrado ya, y se sabe que [es] hombre ,. Que puede entenderse del primer hombre, Adán, que ha estado, ha existido, fue producido por el poder inmediato de Dios, creando y formándolo del polvo de la Tierra; se hizo después de la imagen, y en la semejanza de Dios, una criatura sabia y conocedor, una rica y poderosa, la figura de él que debía venir, siendo la cabeza y el representante de toda su posteridad; Y ya ha sido nombrado, tuvo su nombre del Señor mismo, adecuado para su naturaleza y formación; Llamó a su nombre Adán, de "Adamah", la Tierra, de donde fue tomada; Y aunque era tan sabio y excelente, e incluso a la deidad afectada, que era la trampa que le puso a él por su enemigo, es bien sabido que era más que un hombre, de la tierra, terrenal, y volvió a volver a hacerlo. Algunos han aplicado esto al segundo hombre, el Señor del cielo, como el brillo ordinario, y Jerom; y lo hace, "lo que será", por lo que la versión latina de la vulgada; Sin embargo, aún no era hombre, aunque había aceptado ser y fue profetizado de que debería; Sin embargo, se llamará ya la semilla de la mujer, Shiloh, Ithiel, el Mesías, o ungido; Por lo tanto, por Salomón, en alusión a este nombre, su "nombre se [dice ser] como un ungüento vertido", Cantares de los Cantares 1:3; y como se sabía que debería ser hombre, por lo que ahora se sabe que es realmente y verdaderamente hombre; Aunque no es simplemente así, sino a Dios, así como el hombre; Sin embargo, en cuanto a su naturaleza humana, su padre es mayor y más poderoso que él; Pero este sentido, algunos intérpretes desprecian y se ríen de: y, de hecho, aunque todo lo que es verdad, no parece ser la verdad del texto, ni es adecuado para el contexto: más bien las palabras deben entenderse de la humanidad en general, de todos los hombres, no solo que han sido, sino que son o serán; Todos estos fueron designados para venir al ser por el Señor; Han estado en sus propósitos eternos y decretos, y sus nombres están escritos o no escritos en el Libro de la Vida del Cordero; y tienen todo un nombre común, el de "hombre", un hombre débil, frágil, mortal, miserable; Son, como se dice de los egipcios, los hombres y no a Dios, Isaías 31:3; Particularmente esto es cierto de las personas más famosas que han estado en el mundo; tal que han estado en mayores, y sus nombres han sido llamados, o han obtenido un nombre entre los hombres, los hombres de renombre, que están en la lista de fama; tales que han sido los más famosos por la sabiduría, para las riquezas, por su fuerza, o por poder y autoridad, y incluso han tenido una deidad atribuida, y la adoración divina les dio; Sin embargo, ha sido notorio que eran más que los hombres, y no Dios, así que Jarchi; y murió como tal; ver Salmo 9:20. Además, esto puede ser entendido todas las cosas relacionadas con los hombres; que todo lo que ha sido, es, o será, ya ha sido nombrado de Dios, determinado y designado por él; Así que el Targum lo hace,.

"Todo es el decreto de la Palabra del Señor; ''.

Todas las cosas relacionadas con los asuntos temporales de los hombres, en cuanto a su nacimiento y lugar de morada, sus llamamientos y estaciones de vida; Entonces, a sus circunstancias de pobreza o riqueza, que con todos sus deseos ansiosos y cuidados, les es imposible alterarlos, o hacerlos de otra manera que ellos; lo que se observa, para revisar los deseos errantes e insaciables de los hombres después de las cosas mundanas.

tampoco puede lidiar con él que sea más poderoso que él ; El Señor del Mundo, como el Targum; no el ángel de la muerte, como Jarchi; El diablo, que tenía el poder de la muerte, y es más fuerte que los hombres; ni la muerte misma, como otros, contra los cuales no hay de pie, Eclesiastés 8:8.

Isaías 28:15; Pero Dios mismo, que es más poderoso que los hombres, y con quien una criatura no debe esforzarse o luchar; ya sea sobre su ser y la marca, o con respecto a sus circunstancias en el mundo, que no son, mayores y mejores de lo que son; o sobre los decretos de Dios con respecto a estas u otras cosas; Pero someterse tranquilamente a su voluntad, y estar contento en cualquier circunstancia que estén, teniendo en cuenta que él es el creador, y un ser soberano, son criaturas y dependen de él; y deja que sus circunstancias sean lo que harán, sabias o imprudentes, ricas o pobres, son menos hombres, y nunca pueden aumentar; Ver Job 9:3. Es observado por los Masoritas que esto es solo el medio del libro.