Eclesiastés 7:26

y encuentro más amargo que la muerte la mujer ,. Este fue el tema de sus diligentes estudios e investigaciones, y las observaciones que había hecho; Esto fue lo que encontró por una experiencia triste y lamentable, y que eligió tomar un aviso particular de; que él podría no solo exponer esta vanidad entre otros, y advertir a los hombres en su contra, incluso el amor de las mujeres, que, en el mejor de los casos, es un dulce amargo, ya que el poeta K lo llama, aunque aquí se entiende el amor adúltero; Pero tener esta oportunidad, podría expresar su sincero arrepentimiento por esta locura de su vida, de lo que nada había sido más amargo para él, en el reflejo de su mente sobre él: la muerte es una cosa amarga, y terrible para la naturaleza,.

1 Samuel 15:32; Pero para ser atrapado por una mujer adúltera es peor que eso; Trae no solo tales enfermedades del cuerpo, como son dolorosas y escandalosas, sino tales horrores en la conciencia, cuando se despiertan, como son intolerables, y se expone a la muerte eterna; Ver Proverbios 5:3. Por "la mujer" no se entiende el sexo en general, que estaba lejos de la intención de Salomón de reflexionar y reprochar; ni ninguna mujer, en particular, no, la primera mujer, a través de la cual llegó el pecado y la muerte en el mundo; Pero una mujer adúltera: ver Proverbios 5:4. Algunos interpretan esto del pecado original, o la corrupción de la naturaleza, la concupiscencia del mal, que atrae a los hombres en el pecado, y los sostiene en ella, cuya consecencia es la muerte eterna; Pero tal que encuentre el favor ante los ojos de Dios, se entregan desde el poder y el dominio de ello; Pero los pecadores obstinados e impenitantes se mantienen bajo ella, y perecen eternamente. Jarchi, por la mujer, entiende herejía; Y así, Jerom y otros lo interpretan de herejes e idólatras: se puede aplicar muy bien a ese Jezabel, la puta de Roma, la madre de los ramales, que engaña a los hombres, y los lleva a la perdición con ella misma, Apocalipsis 17:4; y quién está pensado por la ramera, y una mujer tonta y extraña, en el libro de Proverbios, como se ha observado.

cuyo corazón [es] trampas y redes, [y] sus manos [como] bandas ; Todos los esquemas y los artificiales de una ramera son para incendiar a los hombres por su apariencia y gesticules lascivos; que son como trampas colocadas para las bestias, y la semejanza se propagan por los peces, para tomarlos en; Y cuando ella los tiene, ella los sostiene rápido; Es una cosa muy difícil y una muy rara, siempre para salir de sus manos; Así que Plautus l hace mención de las redes de las rameras: lo mismo se mantiene cierto en el error y la herejía, y de la idolatría, que es el adulterio espiritual; Las palabras utilizadas en el número plural, muestran las muchas maneras en que la mujer adúltera tiene que incursionar a los hombres, y las multitudes que son tomadas por ella; ver.

Apocalipsis 13:3.

QUIÉN PLEABLE DIOS APAGARÁ DE SUS : O ", que es bueno ante Dios", o "a su vista"; Eclesiastés 2:26; A quien le da su gracia y es aceptable para él; Tal como José se escapará a las trampas y redes, las manos y las bandas, de una mujer así; O si se cae en ellos, ya que Salomon cayó, se entregará de ellos, como lo observan varios intérpretes: nada más que la gracia de Dios, el verdadero temor de Dios, el poder de la piedad y la religión indefilada, pueden preservar a una persona. De ser atrapado y sostenido por una mujer impura; No es una educación liberal ni religiosa, no aprendiendo y buen sentido, ni ninguna otra cosa; Si un hombre se mantiene fuera de las manos de tales criaturas, debería estimarlo a la misericordia y atribuirlo a la gracia y la bondad de Dios.

Pero el pecador será tomado por su ; Un pecador endurecido e impenitente, que es indigente de la gracia y el miedo a Dios; Quien es habitualmente un pecador, y se rinde a cometer iniquidad; Cuya vida es una serie continua de pecado; que no tiene guardia sobre sí mismo, pero se apresura al pecado, como el caballo en la batalla; Se convierte en una presa fácil para una ramera; Cae en sus trampas, y es atrapado y sostenido por ella; ver.

Proverbios 22:14.

k musaeus, v. 166. Vid. Barthii ad claudian. de nupt. Honor. v. 70. l epidicus, actuar. 2. Carolina del Sur. 2. v. 32. "IlleCebrosius Nihil Fieri Potest", IB. Bacchides, SC. 1. v. 55. Truculentus, actuar. 1. Carolina del Sur. 1. v. 14-21. M טוב לפני האלהים "Bonus Coram Deo", Pagninus, Mercerus, Drusius, Amama, Rambachius; "Qui Bonus VideTur Coram Deo Ipso", Junius Tremellius.