Comentario Bíblico de John Gill
Eclesiastés 9:1
por todo esto, consideré en el corazón de la mina ,. Lo que va antes, en este último fin del capítulo anterior, con respecto a las diversas provincias de Dios, la dificultad de descubrir las razones de ellos, y la inquietud de intentarlo; Y también lo que sigue, el trabajo de la Providencia: Salomón le dio a la mente, lo atendió con gran solicitud, y lo consideró estrictamente y lo examinó, para encontrarlo, pero no podía; Y si él no pudo, ningún otro hombre pudo. Y tuvo una buena intención en todos; Sus puntos de vista fueron,.
incluso para declarar todo esto ; Para el final de la búsqueda y la consulta debe ser, para dar a conocer lo que se encuentra para el bien de los demás, Job 5:27; y como el sabio había hecho antes, Eclesiastés 7:25; o "Purgar", o "Purificar", como la palabra P significa; para hacer claras las providencias oscuras, y consistentes con las perfecciones y promesas de Dios; Para liberarlos y reivindicarlos de todos los cargos de injusticia y parcialidad, y para establecerlos en una luz clara a los demás: Aunque falló en su intento, pero habiendo hecho algunos descubrimientos, los impartió, de la siguiente manera: y las observaciones que hizo fueron,.
que los justos, y los sabios, y sus obras, [son] en la mano de Dios ; que los que son verdaderamente "justos" a la vista de Dios; son así, en un sentido evangélico, hecho por la obediencia de Cristo; y que creen en él por la justicia, y viven sobriamente, justamente, y piadosos: y que son "sabios", no por las cosas de este mundo, sino a otra, que son sabios a la salvación; y están preocupados por la verdad de la gracia, así como una profesión externa, y camina sabiamente en el mundo; Estos, sus personas, están bajo el cuidado especial de la Divina Providencia; Reciben de la mano de Dios lo que es necesario y apropiado para ellos, y se conservan y están protegidos por él, 1 Timoteo 4:8; y sus "obras", o asuntos; Todos los eventos relacionados con ellos, son todos designados, ordenados y dirigidos por la mano de Dios, y todos por su bien. En un sentido más evangélico, sus personas están en manos de Dios, padre, hijo y espíritu; En manos del padre de Cristo, siendo grabado allí: los mira y sobre ellos; Con deleite y placer, y nunca los olvides; Tiene una estima alta y honorable de ellos, son una corona de gloria, y una diadema real en su mano; Él los dirige y los guía, los sostiene, y los defiende con su mano derecha; y los mantiene, por su poder, a través de la fe para la salvación, Juan 10:29. Ellos están en manos de Cristo; Ponga allí por su padre, como el efecto de su amor, cuidado y sabiduría; Donde están en su poder, los objetos de su deleite; y están bajo su orientación y dirección, su cuidado y protección, Deuteronomio 33:3. Y están en manos del Espíritu, que comienza y lleva su propio trabajo en ellos; Los lleva a Cristo, y a toda verdad, y los guía seguros para gloriarse, Juan 16:8. Y así, sus "obras" también están en manos de Dios; El trabajo de la gracia sobre el alma está en la mano del Espíritu, para llevarlo y terminarlo; Las buenas obras realizadas por ellos son hechas por la asistencia de la gracia divina, la fuerza de Cristo y la ayuda del Espíritu Bendito; son recibidos y aceptados con Dios a través de Cristo; y no será olvidado, pero se retiene, y se recordará otro día; Ver Eclesiastés 9:7.
Ningún hombre sabe amor o odio [por] todo [que es] antes de ellos ; Ningún hombre conoce su propio amor y odio, sus pasiones son tan voludas e inconstantes; Lo que ama ahora, él actualmente odia, como puede verse en los casos de Ammon, Ahasuerus y otros: o no sabe que lo que ama y odia lo sucederá, todo dependiendo de la Divina Providence; O no conoce el amor y el odio de los demás, que son sus amigos o sus enemigos, existe una engañosa en los hombres: o más bien, no conoce el amor y el odio de Dios, con respecto a sí mismo, con los demás, por el conducta exterior de la providencia; Dado que las mismas cosas les pasan a uno a otro; Como salud y fortaleza, riqueza y riqueza, honor y fama, sabiduría y aprendizaje, larga vida, y similares: los buenos hombres pueden saber que son amados de Dios, por su amor ser derramado en el extranjero en ellos, por las bendiciones de la gracia otorgada sobre ellos, y los testigos del Espíritu a ellos; Y saber que el pecado es abominable para Dios, y los hombres malvados son odiados por él; y vivir y morir en el pecado, será eternamente condenado; Pero, que es una persona elegida, y que una reprobada, no debe ser conocida por la finca externa de los hombres, en cuanto a las cosas de la vida. Algunos lo hacen, "incluso amor y odio" q, en conexión con la cláusula anterior; Es decir, estos están en manos de Dios también; Su amor a su pueblo es puramente soberano, según su propia voluntad; No a través de ningún motivo en ellos, como su amor, belleza o buenas obras; y su odio a los demás, o el castigo de ellos por el pecado, y el nombramiento de ellos; Por lo mismo es también a medida que le agrada; ver Romanos 9:11; o el amor y el odio de los hombres; Porque Dios tiene los corazones y pasiones de todos los hombres en su mano, y a su mando, y puede elevarlos o restringirlos a su placer, Proverbios 21:1; El amor y el odio de los buenos hombres; Él trabaja en ellos amor a sí mismo y todas las cosas divinas, y el odio de lo que es malo; y también de hombres malos, él puede hacer que aman a su pueblo, y él puede restringir su ira cuando le plazca,.
Proverbios 16:7; y luego se presta la última cláusula: "Ningún hombre sabe todo [eso es] antes de ellos" r; O antes de Elohim, las tres personas divinas, a las que todas las cosas se manifiestan, o que estaban antes de decretar, como Aben Ezra; Los propósitos y los decretos de Dios, que son las cosas secretas y profundas de Dios, y no pueden ser conocidas, sino por sus promesas o providencias: o el hombre es tan corto, que no puede discernir las cosas que están llenas y se manifiestan ante él; Y mucho menos cosas futuras, que aún están por venir. Pero las palabras, según los acentos, pueden ser mejores, como por Munster, "Ni Amor ni Hatred Man sabe"; Si el amor lo profesó es sincero, y qué odio secreto le está aburrido: "Pero todas las cosas están delante de él"; Elohim, las tres personas divinas.
P לבור "PURGARE", GEJERUS, GUGE. Q גג אהבה גג שנאה "Etiam Amor, Etiam Odium", i. mi. "En Manu Dei", De Dieu, Gouge, Gussetius, P. 150, 873. r אין יודע האדם הכל לפניהם "Non Norunt Hopines Quicquam Corum Quaea Ante Ante Se Sup", De Dieu; "No EST HOMO QUISQUAM QuI Cognoscat Omnes Qui SUNT CORAM IPSI", Gussetius, P. 873.