Efesios 2:3

Entre los cuales también todos teníamos nuestra conversación en tiempos pasados, .... Lo que dice el apóstol de los Efesios gentiles antes de la conversión, dice de sí mismo y otros judíos; Y esto lo hace, en parte para demostrar que no fue de mala voluntad, ni con un diseño para subir a los gentiles, que dijo lo que hizo; y en parte para vencer el orgullo de los judíos, que se pensaban mejor que los pecadores de los gentiles; Además de ampliar la gracia de Dios en la conversión de ellos: el sentido es que el apóstol y otros judíos en el momento de su insrevisión, tenían su conversación de acuerdo con las costumbres del mundo, y al príncipe de la aire, y entre los incrédulos, así como los gentiles; Y que eran igualmente pecadores, y vivían como un curso de vida pecaminoso:

en las lujurias de nuestra carne; por "carne" se entiende, la corrupción de la naturaleza; llamado, porque se propaga por generación natural; y se opone al espíritu, o principio de la gracia; y tiene por su objeto cosas carnales; y se descubre principalmente en el cuerpo, la carne; y hace que las personas sean carnales o carnales: y esto se llama "nuestro", porque pertenece a la naturaleza humana, y es inherente a ella, e inseparable de ella en esta vida: y los "lujurios" de ello, son los movimientos internos de ellos. Es, en contrariedad a la ley y la voluntad de Dios; y son varios, y a veces se llaman lujurias carnosas y mundanas, y la lujuria de la carne, y la lujuria de los ojos, y el orgullo de la vida: y se puede decir que las personas tienen sus conversaciones en estos, cuando estos son el terreno. de su conversación, cuando son solícaceses sobre ellos, y provisiones para el cumplimiento de ellos, y se emplean constantemente en obediencia, de la siguiente manera:

Cumpliendo los deseos de la carne, y de la mente: o las voluntades de ellas; Lo que se inclinan a, lo harán y el anhelo después de: Varios son los grados de pecado, y sus varios movimientos; y universal es la corrupción de la naturaleza humana; No solo el cuerpo, y los varios miembros de ello, están contaminados con el pecado, y se eliminan, sino todos los poderes y facultades del alma; incluso los más nobles y gobernantes, la mente, la comprensión y la voluntad, así como los afectos; Y genial es el poder e influencia que la lujuria tiene sobre ellos:

y fueron por naturaleza, hijos de ira, incluso como otros: por lo que se entiende, no solo que eran personas iracundantes, viviendo en malicia, odiosos y odiándose unos a otros; Pero que merecían la ira de Dios, que se acercan a los hijos de desobediencia, entre los cuales tenían su conversación; y que se revela del cielo contra los pecados a medida que eran culpables, aunque no lo designaron, y eran tales "por naturaleza"; Realmente, y no en opinión, y por y desde su primer nacimiento: así que un comentarista judío s sobre estas palabras, "tu primer padre ha pecado", Isaías 43:27 tiene esta nota;

"¿Cómo puedes decir que no has pecado? Y he aquí que tu primer padre ha pecado, y él es el primer hombre, para el hombre.

מוטבע בטטא, "está naturalmente en pecado"; ''.

o por naturaleza un pecador, o pecado está naturalmente impresionado en él; Y, por lo tanto, por naturaleza, un pecador, es por naturaleza que merece la ira de Dios, al igual que las personas habladas de:

incluso como otros; como el resto del mundo, judíos, así como gentiles; y los gentiles están especialmente diseñados, en distinción de los judíos, el apóstol está hablando; y que se llaman particularmente en el dialecto judío אחרים, "otros"; Lucas 18:11.

s kimchi en loc.