Efesios 4:17

Esto digo, por lo tanto, digo y testificar en el Señor, ... estas palabras pueden considerarse como una afirmación, y por lo tanto, un testimonio de los diferentes caminatas y la conversación de los santos en Éfeso, desde el resto de los gentiles; o como una exhortación en el nombre del Señor a tal paseo, el apóstol AQUÍ Volviendo a lo que los agita en Efesios 4:1.

que de aquí en adelante camine, no cuando otros gentiles caminan, en la vanidad de su mente; Cada hombre natural camina en un vano espectáculo; La mente del hombre es vana, y quien camina según lo dicta, debe caminar en vano: la frase es expresiva del vacío de la mente; Ser naturalmente indigente de Dios, del conocimiento, el miedo y la gracia de Dios; y de Jesucristo, del conocimiento de él, la fe en él, y le encanta; y del espíritu y sus gracias; Y también apunta a la inestabilidad y la divulgación de la mente humana, en la que el sentido del hombre en su mejor finca fue por completo la vanidad; Como también la locura, la falsedad y la maldad de la misma en su estado caído: y la mente descubre su vanidad en sus pensamientos e imaginaciones, que son vanas e insensatas; En la felicidad se propone a sí misma, que se encuentra en las cosas vanas, como riquezas mundanas, honores, c. y de la manera y significa que se necesita para obtenerlo, y en palabras y acciones y los gentiles mostraron la vanidad de sus mentes en su vano filosofía y curiosas investigaciones en las cosas, y en su politeísmo e idolatría: caminar en este documento, es actuar. Según los dictados de una mente vana y carnal; y denota una serie continua de pecado, o una vana conversación mantenida, un progreso y obstinado que persisten en su interior con el placer: ahora los elegidos de Dios antes de la conversión se acercan a los demás, pero cuando se convierten su caminata y la conversación no lo es, al menos debería No debe ser, como el de los demás: la copia de Alejandría, y algunas otras, las versiones latinas y etíopeas de Vulgate, dejaran la palabra "Otros", y solo leen ", como los gentiles", c.