Mira, entonces, que caminas sobrepujadamente, ... La copia alexandráfica y la versión latina de la vulgada leen, "ver entonces, hermanos", siendo una exhortación a los santos en Éfeso, sobre el discurso y la cita anteriores, para llevar a su Camina: la caminata del creyente es tanto hacia adentro como hacia afuera; Su caminata interior es por la fe en Cristo; Su caminata exterior es su conversación entre los hombres: esto supone vida; requiere fuerza y ​​prudencia; denota continuidad y progresión; con paciencia y coraje: este paseo debe ser visto y vigilado; Un hombre debería verlo que él camina, y al camino en el que camina, y cómo camina; que camina circunspectamente, con sus ojos sobre él; que camina con diligencia, precaución, precisión y exactitud, hasta la máxima de su fuerza y ​​poder; y con sabiduría y prudencia, mirando bien a su marcha:

No como tontos, sino como sabio; Tal camina como los tontos, cuyos ojos no están sobre sus caminos; que caminan por sus propios caminos, que están torcidos, y formas de oscuridad, y conducen a la destrucción; que caminan después de la carne, y desnuda, sin las prendas de una vida y conversación sagrada; y con lámparas, pero no hay aceite en ellos: y tales caminatas como hombres sabios, que caminan de acuerdo con la regla de la Palabra de Dios, hacen que Cristo sea su patrón, tenga el espíritu por su guía y camine como se convierte en el Evangelio de Cristo; inofensivamente a todos los hombres, en sabiduría hacia ellos que están sin, y enamorados de ellos que están dentro; y como peregrinos y extraños en este mundo, buscando un país mejor; Y para promover la gloria de Dios, y el bien de las almas.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad