Éxodo 13:2

santifíe a todos los primogénitos ,. Eso es, de los machos, ya que el Targum de Jonathan agrega, para aquellos, y no hembras, solo se sacrificaron o canjearon, ver Éxodo 13:12 y esta santificación de ellos al Señor. Significa la separación o dedicarlos al servicio de Dios; Si los primogénitos de las criaturas limpias debían ser sacrificadas, si sucesivas se canjean con un precio, por lo que el primogénito de los hombres, porque no era legal sacrificarlos; Y el dinero para la redención de ellos fue entregado a los sacerdotes, los ministros del Señor, y así; Quiénes son los primeros, nacidos se explicaron aún más:

Whataquiera que abriera el vientre entre los hijos de Israel, tanto del hombre como de la bestia ; Es decir, si un hombre; Porque, si una mujer, aunque abre el vientre, no se calculó a un primogénito, porque no se ofrecerá; ni ni un hombre después del nacimiento de una mujer, porque eso no abren el vientre; y así, si un hombre se casó con una viuda, y ella había tenido hijos por su ex marido, aunque debería traerle un hijo, que era su primogénito, pero que no era de ella, y no abrir el vientre, no estaba sujeto a esta ley; Pero si un hombre se casó con varias esposas, uno tras otro, o juntos, que nunca se habían casado antes, o no habían tenido hijos; Si cada uno de ellos le trajo a un hijo al principio nacimiento, todos ellos fueron los primogénitos, y para ser santificados al Señor; Pero los judíos dicen que, si una mujer en su primer nacimiento trajo a un hombre y una mujer, el padre estaba libre de esta ley de la redención del primogénito, porque la femenina podría venir primero: esta frase "entre los niños. de Israel ", muestra que esta ley solo les pertenecía, y no a los gentiles; por lo que los médicos judíos dicen W, si un hombre compra ganado de un pagano, y le vende, o está en asociación con él, y le da y le lleva, está libre de la ley del primogénito; Porque se dice "entre los israelitas", y no entre otros:

es mío : todas las criaturas, el hombre y la bestia, son el Señor por la creación; Pero estos primogénitos fueron suos de una manera peculiar, y que se reservó para sí mismo, a su propio uso y servicio; Y la gente de Israel tenía una gran obligación de dedicarlos a él, ya que había salvado a todos sus primogénitos, cuando todos los primogénitos de los egipcios, tanto el hombre como el hombre y la bestia, fueron destruidos: esto puede denotar el interés especial y peculiar que el Señor tiene. En la Asamblea General y la Iglesia del Primero, cuyos nombres están escritos en el cielo, a través de la elección especial, particular y eterna de ellos en Cristo, y la redención de ellos por el precio de su sangre; y quién, a la cuenta, tanto su elección de Dios, y la redención de Cristo, se les da la obligación de renunciar a Dios, un sacrificio sagrado, vivo y aceptable, que es más que su servicio razonable.

u misn. Becorot, c. 8. secta. 4, 5. Bartenora en IB. w lbbb. C. 2. secta. 1.