Éxodo 15:27

y llegaron a eliminar ,. En la veinte quinta parte de nisan; Porque, según Aben Ezra, se quedaron solo un día en Mará. Elim, como dice un último viajero R, estaba sobre las faldas del norte del desierto del pecado, dos leguas de Tor, y cerca de treinta de Corondel; Según Bunting S, estaba a ocho millas de Marah:

donde estaban doce pocos pozos de agua, y setenta palmeras ; y así, un lugar muy conveniente, cómodo y cómodo para permanecer a su vez, ya que aquí había mucha agua para ellos y ganado, y los árboles sombreados se sentaran debajo de turnos; Porque para el fruto de ellos, eso no estaba maduro en esta época del año, como observa Aben Ezra. Thevenot T parece confundir las aguas aquí con las aguas de Marah; Porque él dice, el jardín de los monjes de Tor es el lugar que se llama Santa Escritura, donde estaban las palmeras y doce pozos de agua amarga; Estos pozos, agregan, todavía están en ser, estar cerca uno del otro, y la mayoría de ellos dentro del precinto del jardín, el resto está bastante cerca; Todos están calientes, y son devueltos de nuevo a su primera amargura; porque sabía que dijera que él, de uno de ellos, donde la gente se baña, que por los árabes se llama Hammam Mouse, i. mi. El "baño de Moisés"; Está en una pequeña cueva oscura: no hay nada en ese jardín, sino la abundancia de palmeras, que producen un poco de alquiler a los monjes, pero las setenta palmeras no están allí ahora. Esto no está de acuerdo con una observación del escritor judío mencionado anteriormente, que las palmeras no florecerán en el suelo donde las aguas son amargas; Aunque se deleitan en lugares acuosos, como dice Plinio U; y, sin embargo, Leo Africanus w afirma, que en Numidia las fechas (el fruto de las palmeras) son las mejores en un momento de sequía. Un viajero posterior X nos dice, no vio más de nueve de los doce pozos mencionados por Moisés, los otros tres están llenados por aquellas derivas de arena que son comunes en Arabia; Sin embargo, esta pérdida está ampliamente compuesta por el gran aumento en las palmeras, los setenta se han propagado en más de 2000; Bajo la sombra de estos árboles se encuentra el ratón Hammam, o "Bath of Moisés", especialmente llamado, lo que los habitantes de Tor tienen en gran veneración, conociéndonos que era aquí donde estaba acampado el hogar de Moisés. Dr. Pocock toma Elim para ser lo mismo con Corondel; Unas cuatro horas o diez millas al sur de Mará, dice, es el torrente de invierno de Corondel en un valle muy estrecho, lleno de árboles de tamarisk, donde hay agua tolerable a media milla al oeste de la carretera; Más allá de esto, dice, aproximadamente media hora, o poco más de una milla, es un torrent de invierno llamado Dieh-salmeh; y aproximadamente una hora o dos más, yo. mi. alrededor de tres o cuatro millas, es el valle o torrente de Wousset, donde hay varios resortes de agua que son un poco de sal; y piensa que uno de ellos, sino, más bien, Corondel, es Elim, porque se dice después,.

se eliminaron de Elim, y acamparon en el mar rojo ; y el camino a Corondel, para ir al valle de Baharum, es parte de ella cerca del mar, donde fue informado, había buen agua, y es probable que los israelitas acamparon allí; y dr. Clayton Y es de la misma mente, inducida por el argumento que usa: un cierto viajero Z, a principios del siglo XVI, nos dice que, de hecho, los pozos permanecen hasta este día, pero que no hay una palmera, solo algunos arbustos bajos; pero nunca podría haber estado en el lugar correcto, o debe decir una falsedad, ya que los viajeros posteriores, a quienes se dependan, dicen lo contrario, ya que las citas anteriores muestran. En cuanto a la aplicación mística de este pasaje, los Targums de Jonathan y Jerusalén hacen que las doce fuentes respeten a las doce tribus de Israel, y setenta palmeras a los setenta ancianos de los SANHEDRIM; Y así, Jarchi: y más evangélicamente las doce fuentes de agua pueden denotar la abundancia de gracia en Cristo, en quienes son los pozos de salvación, y la suficiencia para todo su pueblo; y que la doctrina del Evangelio, entregada por sus doce apóstoles, descubre y revela, y dirige y dirige las almas para; Y los setenta palmeras pueden llevarnos a pensar en los setenta discípulos enviados por Cristo, y todos los demás Ministros de la Palabra, quienes por su rubridad, la frecalidad y la utilidad, pueden compararse con las palmeras, ya que los buenos hombres en las Escrituras son , ver Salmo 92:12,.

y acamparon allí por las aguas ; Donde se quedaron, cuando Aben Ezra piensa, veinte días, ya que, en el primer verso del siguiente capítulo, se dice que vienen al desierto del pecado en el decimoquinto día del segundo mes; Aquí es todo lo que está de acuerdo con el refrigerio de sí mismos y al ganado, lanzó sus tiendas y moró un tiempo; Como es correcto en un sentido espiritual para que la gente de Dios cumpla con su palabra y ordenanzas.

r Shaw, UT supra. (Viaja, p. 314. ) s travels, p. 82. T viaja al Levante, B. 2. ch. 26. pag. 166. u nat. Hist. l. 13. C. 4. w descriptio africae, l. 1. pag. 82. x dr. Shaw, ut supra. (r) y cronología de la Biblia hebrea, p. 296, 297. z baumgarten. Peregrinatio, l. 1. C. 21. pag. 44.